Jorge Luis Borges

em Educação


Jorge Luis Borges Desenho
Jorge Luis Borges Desenho

Jorge Luis Borges Desenho

Jorge Luis Borges Estatua
Jorge Luis Borges Estatua

Jorge Luis Borges Estatua

Jorge Luis Borges Foto
Jorge Luis Borges Foto

Jorge Luis Borges Foto

Jorge Luis Borges Fotografia Rosto
Jorge Luis Borges Fotografia Rosto

Jorge Luis Borges Fotografia Rosto

 

Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo (24 de Agosto de 1899 - 14 Junho 1986), conhecido como Jorge Luis Borges, foi um Escritor argentino, ensaísta, poeta e tradutor nascido em Buenos Aires. Sua obra abrange o "caráter de irrealidade em toda a literatura". [2] Seus livros mais famosos, Ficções (1944) e O Aleph (1949), são compilações de contos interligados por temas comuns, tais como sonhos, labirintos, bibliotecas, espelhos , Animais, escritores de Ficção, religião e Deus. Seus trabalhos têm contribuído para o gênero de ficção científica, bem como o gênero do realismo mágico, um gênero que reagiu contra o realismo / naturalismo do século XIX. [3] [4] [5] De fato, o crítico Angel Flores, o primeiro a usar o termo, definir o início desse movimento com Historia Borges universal de la infâmia (A História Universal da Infâmia) (1935). [6] Os estudiosos também sugeriram que a cegueira progressiva Borges ajudou a criar soluções inovadoras símbolos literários através da imaginação [7]. Seu diálogo poemas Tarde com figuras culturais como Spinoza, Camões e Virgílio.
Em 1914 sua família se mudou para a Suíça, onde ele freqüentou a escola, recebendo seu baccalauréat do Collège de Genève, em 1918. A família viajou extensamente pela Europa, incluindo estadias em Espanha. Em seu retorno à Argentina em 1921, Borges começou a publicar seus poemas e ensaios em revistas literárias surrealistas. Ele também trabalhou como bibliotecária e conferencista público. Em 1955 ele foi nomeado diretor da Biblioteca Pública Nacional (Biblioteca Nacional) e Professor de Literatura na Universidade de Buenos Aires. Em 1961, ele chamou a atenção internacional quando recebeu o primeiro Prix International, dividindo o prêmio com Samuel Beckett. Em 1971 ganhou o Prémio Jerusalém. Sua obra foi traduzida e publicada amplamente nos Estados Unidos e na Europa. Borges se era fluente em várias línguas. Borges havia dedicado o seu Trabalho final, Los Conjurados (Os Inconfidentes), para a Cidade de Genebra, na Suíça, e foi lá, em 1986, que ele escolheu para morrer. [8]
. Sua fama internacional se consolidou na década de 1960, ajudado pelo "boom Latino-americano" eo sucesso de Cien Gabriel García Márquez Años de Soledad (Cem Anos de Solidão) [3] Escritor e ensaísta JM Coetzee disse dele: "Ele , mais do que ninguém, renovado a linguagem da ficção e, assim, abriu o caminho para uma geração notável de espanhóis romancistas americanos ". [9]
 
Jorge Luis Borges nasceu em uma família de classe média educada em agosto de 1899. Eles estavam em condições confortáveis, mas não Rico o suficiente para viver no centro de Buenos Aires. Eles residiam em Palermo, em seguida, um Pobre subúrbio da cidade. Mãe de Borges, Leonor Acevedo Suárez, veio de uma família tradicional uruguaia de criollo "pura" de descida (espanhol). Sua família tinha sido muito envolvido na colonização europeia da América do Sul, e ela falou muitas vezes das suas acções heróicas. [10] 1929 Borges Livro Cuaderno San Martín inclui o poema "Isidoro Acevedo," comemorando o seu avô, Isidoro de Acevedo Laprida, um Soldado do Exército de Buenos Aires. Um descendente do advogado e político argentino Francisco Narciso de Laprida, Acevedo lutou nas batalhas de Cepeda em 1859, Pavón em 1861, e Los Corrales em 1880. Isidoro de Acevedo Laprida morreu de congestão pulmonar na Casa onde seu neto Jorge Luis Borges nasceu. Borges cresceu ouvindo sobre a glória da família desapareceu. Por outro lado, o pai de Borges, Jorge Guillermo Borges Haslam, era parte espanhola, parte Português, Inglês e meio, também o Filho de um coronel. Borges Haslam, cuja mãe era Inglês, cresceu falando Inglês em casa e tomou sua própria família com freqüência para a Europa. Inglaterra e Inglês invadiu a casa da família. [10]
Aos nove anos, Jorge Luis Borges traduziu O Príncipe Feliz de Oscar Wilde para o espanhol. Foi publicado em um jornal local, mas seus Amigos achavam que o verdadeiro autor era seu pai. [11] Borges Haslam era um advogado e professor de psicologia que se abrigavam aspirações literárias. Borges disse que seu pai "tentou se tornar um escritor e falhou na tentativa." Ele escreveu, "como a maioria do meu povo tinham sido soldados e eu sabia que nunca seria, eu me senti envergonhado, bem cedo, para ser um tipo de Pessoa estudiosa e não um Homem de ação". [10]
Borges foi ensinado em casa até os 11 anos de idade, bilingue, lendo Shakespeare em Inglês com a idade de 12 [10] A família vivia em uma casa grande com uma biblioteca de Inglês de mais de mil volumes;. Borges viria a comentar que "se me pedissem para nomear o principal acontecimento na minha vida, eu diria biblioteca do meu pai ". [12] Seu pai deu-se praticar a lei devido à visão que acabaria por não afligir seu filho. Em 1914, a família mudou-se para Genebra, na Suíça, e passou a próxima década na Europa. [10] Borges Haslam foi tratado por um oftalmologista Genebra, enquanto o filho ea filha Norah freqüentou a escola, onde aprendeu francês Borges Júnior. Ele leu Carlyle em Inglês, e começou a ler filosofia em alemão. Em 1917, quando tinha 18 anos, ele conheceu Maurice Abramowicz e começou uma Amizade literária que duraria o resto de sua vida. [10] Ele recebeu o seu bacharelato do Collège de Genève, em 1918. A família Borges decidiu que, devido à instabilidade política na Argentina, deverão permanecer na Suíça durante a Guerra, permanecendo até 1921. Após a I Guerra Mundial, a família passou três anos vivendo em cidades diferentes:. Lugano, Barcelona, ​​Maiorca, Sevilha e Madrid [10]
Naquela época, Borges descobriu a escrita de Arthur Schopenhauer e Gustav Meyrink O Golem é (1915) que se tornou influente ao seu trabalho. Na Espanha, Borges caiu em com e tornou-se membro da avant-garde, anti-modernista movimento Ultraist literária, inspirado por Apollinaire e Marinetti, perto das imagistas. Seu primeiro poema, "Hymn to the Sea", escrito no estilo de Walt Whitman, foi publicado na revista Grecia. [13] Enquanto na Espanha, ele conheceu notáveis ​​escritores espanhóis, incluindo Rafael Cansinos Assens e Ramón Gómez de la Serna.
[Editar] carreira de escritor precoce
 
 
Jorge Luis Borges na década de 1940, fotografia tirada a partir de "Historia de la Literatura Argentina Vol. II" (1968)
Em 1921, Borges voltou com sua família para Buenos Aires. Ele teve pouca Educação formal, sem qualificação e poucos amigos. Ele escreveu a um amigo que Buenos Aires foi agora "invadida por arrivistas, por Jovens corretos desprovidos de qualquer equipamento mental, e decorativos jovens senhoras". [10] Ele trouxe com ele a doutrina da Ultraism e lançou sua carreira, publicando poemas surrealistas e ensaios em revistas literárias. Em 1930, Nestor Ibarra chamado Borges o "grande apóstolo de criollismo", comemorando o regionalismo latino-americano. [14] Borges publicou sua primeira coleção de poesia publicados, Fervor de Buenos Aires, em 1923 e contribuiu para a avant-garde revisão Martín Fierro. Borges co-fundador do Prisma revistas, um jornal distribuído em grande parte por cópias colar nas paredes de Buenos Aires, e Proa. Mais tarde na vida, Borges lamentou algumas dessas primeiras publicações, e tentou comprar todas as cópias conhecidas para garantir a sua destruição. [15]
Em meados dos anos 1930, ele começou a explorar questões existenciais e ficção. Ele trabalhou em um estilo que Ana María Barrenechea chamou de "irrealidade". Muitos outros escritores latino-americanos, como Juan Rulfo, Juan José Arreola, e Alejo Carpentier, foram também a investigar estes temas, influenciados pela fenomenologia de Husserl e Heidegger eo existencialismo de Jean-Paul Sartre. Nesse sentido, seu biógrafo Williamson salienta o quão cuidadoso leitores não deve ser para inferir uma base biográfica para obra de Borges como livros, a filosofia ea imaginação eram tanto uma fonte de inspiração real para ele como experiência pessoal, se não mais. [10] Desde a primeira edição, Borges era um colaborador regular de Sur (Sul), fundada em 1931 por Victoria Ocampo. Foi então mais importante revista literária da Argentina e ajudou Borges encontrar sua fama. [16] Ocampo apresentou Borges de Adolfo Bioy Casares, outra figura bem conhecida da literatura argentina, que viria a se tornar um colaborador freqüente e amigo íntimo. Juntos, eles escreveram uma série de obras, alguns sob o nom de plume H. Bustos Domecq, incluindo uma série de detetive paródia e histórias de fantasia. Durante estes anos, um amigo da família, Macedonio Fernández se tornou uma grande influência sobre Borges. Os dois se dirige os debates em cafés, retiros país, ou apartamento pequeno Fernández 'no bairro Balvanera. Ele aparece explicitamente na Borges do "Diálogo sobre um diálogo", [17] em que os dois discutem a imortalidade da alma.
Em 1933, Borges ganhou uma nomeação editorial no suplemento literário do jornal Crítica, onde pela primeira vez publicadas as peças mais tarde recolhidos como o universal Historia de la infâmia (A História Universal da Infâmia, 1936). [10] O livro incluiu dois tipos da escrita. O primeiro ficava em algum lugar entre não-ficção ensaios e histórias curtas, usando técnicas de ficção para contar histórias essencialmente verdadeiras. A segunda consistiu em falsificações literárias, que Borges inicialmente passar por traduções de excertos de obras famosas, mas raramente ler. Nos anos seguintes, atuou como conselheiro literário para os Editores da casa editora Emecé e escreveu colunas semanais para El Hogar, que apareceu de 1936 a 1939. Em 1938, Borges encontrou trabalho como assistente na Biblioteca Municipal de Buenos Aires em Miguel Cané, uma área de classe trabalhadora. Havia tão poucos livros que catalogam mais de cem livros por dia, ele foi informado, deixaria pouco a fazer para o pessoal dos outros e assim ficar mal. A tarefa levou cerca de uma hora por dia eo resto de seu tempo que passou no porão da biblioteca, escrevendo artigos, contos e traduções. [10]
[Editar] Carreira mais atrasada
 
 
Borges, em 1976.
Borges pai morreu em 1938. Esta foi uma tragédia para o escritor como os dois eram muito próximos. Na véspera de Natal daquele ano, Borges sofreu uma lesão grave na cabeça, durante o tratamento, ele quase morreu de septicemia. Enquanto se recuperava do acidente, Borges começou a brincar com um novo estilo de escrever, por que ele se tornaria famoso. Sua história escrita pela primeira vez após seu acidente, "Pierre Menard, autor do Quixote" surgiu em Maio de 1939, examinando a relação pai-filho e da natureza da autoria. Sua primeira coleção de contos, El jardín de Senderos Que si bifurcan (O Jardim dos caminhos que se bifurcam), apareceu em 1941, composta principalmente de obras anteriormente publicadas em Sur. [10] A história do título diz respeito a um professor chinês na Inglaterra, Dr. Yu Tsun, que espia para a Alemanha durante a Primeira Guerra Mundial, na tentativa de provar às autoridades que uma pessoa asiática é capaz de obter a informação que procuram. Uma combinação de livro e labirinto, ele pode ser lido de muitas maneiras. Através dele, sem dúvida, Borges inventou o romance hipertexto e passou a descrever uma teoria do Universo baseado na estrutura de um romance. [18] [19] Oito histórias mais de sessenta páginas, o livro foi geralmente bem recebido, mas El jardín de Senderos Que si bifurcan não conseguiu obter por ele os prêmios literários muitos em seu círculo esperado. [20] [21] Victoria Ocampo dedicou uma grande parte da edição de Julho de 1941 Sur a uma "reparação de Borges." Numerosos principais escritores e críticos da Argentina e em todo o Mundo de Língua espanhola escritos contribuíram para a "reparação" do projeto.
Com sua visão começa a desvanecer-se na casa dos trinta e incapaz de sustentar-se como um escritor, Borges começou uma nova carreira como um conferencista público. [Nota 1] [22] [23] Ele tornou-se uma figura cada vez mais público, a obtenção de compromissos como Presidente da Sociedade Argentina de Escritores, e como professor de Inglês e Literatura Americana na Associação Argentina de Cultura Inglês. Seu conto "Emma Zunz" foi transformado em Filme (com o nome de Dias de odio, Days of Hate, dirigido em 1954 pelo diretor argentino Leopoldo Torre Nilsson). [24] Por essa época, Borges também começou a escrever roteiros.
Ao final dos anos 1950, ele havia se tornado completamente cego. Em 1955, ele foi nomeado para a direção da Biblioteca Nacional. Nem por acaso, nem a ironia de sua cegueira como um escritor escapou Borges: [10]
Nadie rebaje uma lágrima o reproche
ESTA declaración de la maestría
de Dios, Que con magnifica ironia
me dio la Vez los libros y la noche.
Ninguém deve ler auto-piedade ou reprovar
Nessa declaração da majestade
De Deus, que com magnífica ironia,
Concedeu-me livros e cegueira em apenas um toque. [25]
No ano seguinte, Borges recebeu o Prêmio Nacional de Literatura da Universidade de Cuyo, e o primeiro de muitos doutorados honorários. De 1956 a 1970, Borges também tinha uma posição como professor de literatura da Universidade de Buenos Aires, enquanto freqüentemente segurando nomeações temporárias em outras universidades. Como a visão se deteriorou, Borges contou cada vez mais com a ajuda de sua mãe. Quando ele não era capaz de ler e escrever mais (ele nunca aprendeu a ler Braille), sua mãe, a quem tinha sido sempre perto, tornou-se seu secretário pessoal. Quando Perón retornou do exílio e foi reeleito presidente em 1973, Borges imediatamente renunciou ao cargo de diretor da Biblioteca Nacional.
[Editar] renome internacional
 
 
Borges com um Grupo de fãs, de 1976.
Oito poemas de Borges aparece na antologia de 1943 de poetas hispanoamericanos por HR Hays. [26] [Nota 2] "O Jardim dos Caminhos que se bifurcam", uma das primeiras histórias de Borges para ser traduzido em Inglês, apareceu em 1948 edição de agosto da revista Ellery Queen Mistério, traduzido por Anthony Boucher. [27] [link morto] Apesar de várias outras traduções de Borges apareceu em revistas literárias e antologias durante os anos 1950, suas datas de fama internacional a partir dos anos 1960. [28] Em 1961, ele recebeu o primeiro Prix International, que ele dividiu com Samuel Beckett. Enquanto Beckett tinha ganhou uma excelente reputação na Europa e América, Borges tinha sido em grande parte desconhecido e sem tradução no mundo de fala Inglês eo prêmio agitado grande interesse em seu trabalho. O governo italiano chamado comendador Borges e da Universidade do Texas em Austin nomeou-o por um ano ao Presidente Tinker. Isto levou a sua turnê primeira palestra nos Estados Unidos. Em 1962, duas antologias de grandes escritos de Borges foram publicados em Inglês por prensas de Nova York: Ficciones e Labirintos. Naquele ano, Borges começou a palestras da Europa. Em 1980, foi galardoado com o Prémio Balzan (para Filologia, Lingüística e crítica literária) e do Prix Mondial Cino Del Duca; várias outras honrarias eram para acumular ao longo dos anos, como a Legião de Honra francesa em 1983, o Prêmio Cervantes, e um especial Edgar Allan Poe Award dos Mystery Writers of America ", pela contribuição notável para o gênero mistério". [29] [link morto]
Em 1967, Borges começou um período de cinco anos de colaboração com o tradutor americano Norman Thomas di Giovanni, por quem ele se tornou mais conhecido no mundo de fala Inglês. Ele também continuou a publicar livros, entre eles El libro de los Seres imaginarios (Livro dos Seres Imaginários, (1967, co-escrito com Margarita Guerrero), El informe de Brodie (Relatório Dr. Brodie, 1970), e El libro de arena (O Livro de Areia, 1975). Ele também palestrou prolifically. Muitas dessas palestras foram antologizada em volumes como noches Siete (sete noites) e Nueve Ensayos dantescos (nove ensaios dantescos). Sua presença, também em 1967, no campus da Universidade de Virginia (Charlottesville, VA) influenciou um grupo de estudantes, entre os quais estava Jared Loewenstein, que mais tarde se tornaria fundador e curador da Coleção de Jorge Luis Borges na Uva [30], um dos maiores repositórios de documentos e manuscritos pertencentes ao primeiras obras de JLB. [31]
[Editar] Mais tarde, a vida pessoal
 
 
Cotação por Borges em Buenos Aires estação de metro em Madrid: "Para mim é como ficção, o que Buenos Aires foi fundada nunca julgo que ela seja tão eterno quanto o Mar eo vento.".
Em 1967, Borges casou com a viúva Elsa Astete recentemente Millán. Amigos acreditavam que sua mãe, que era de 90 e antecipando a sua própria morte, queria encontrar alguém para cuidar de seu filho cego. O Casamento durou menos de três anos. Depois de uma separação legal, Borges voltou a morar com sua mãe, com quem viveu até sua morte aos 99 anos de idade. [32] Posteriormente, ele morava sozinho no pequeno apartamento que tinha partilhado com ela, cuidada por Fanny, a governanta de muitas décadas. [33] De 1975 até o momento de sua morte, Borges viajou internacionalmente. Ele foi muitas vezes acompanhada nestas viagens por sua assistente pessoal, María Kodama, uma Mulher argentina de ascendência Japonesa e alemã. Em Abril de 1986, poucos meses antes de sua morte, ele se casou com ela através de um advogado no Paraguai, no que era então uma prática comum entre os argentinos querendo burlar as leis argentinas da época sobre o divórcio.
Jorge Luis Borges morreu de câncer de fígado em 1986 em Genebra e foi enterrado lá no Cimetière des Rois. Kodama, a viúva e herdeira na base do casamento e duas vontades, ganhou controle sobre suas obras. Sua administração assertiva de sua propriedade resultou em uma disputa amarga com a editora francesa Gallimard em relação à republicação das obras completas de Borges em francês, Pierre Assouline com no Le Nouvel Observateur (agosto de 2006) chamando-a de "um obstáculo para a disseminação das obras de Borges. " Kodama tomou medidas legais contra Assouline, considerando a observação injustificada e difamatório, pedindo uma indemnização simbólica de um euro. [34] [35] [36] Kodama também rescindiu todos os direitos de publicação para as coleções existentes de seu trabalho em Inglês, incluindo as traduções por Norman Thomas di Giovanni, em que Borges se colaboraram, e da qual di Giovanni teria recebido um por cento anormalmente elevado 50 dos royalties. Kodama encomendou novas traduções por Andrew Hurley, que tornaram-se as traduções padrão em Inglês. [37]
[Editar] Opiniões políticas
 
[Editar] O anti-comunismo
Em uma entrevista com Richard Burgin durante os anos de 1960, Borges descreveu-se como um adepto do liberalismo clássico. Ele ainda lembrou que sua oposição ao marxismo e do comunismo foi absorvido em sua infância. "Bem, eu ter sido educado a pensar que o indivíduo deve ser forte eo Estado deve ser fraco. Eu não poderia estar entusiasmado com as teorias onde o Estado é mais importante que o indivíduo". [38] Após a derrota por golpe d'etat do presidente Juan Domingo Perón, em 1955, Borges apoiou os esforços para expurgar Governo da Argentina de peronistas e desmantelar o estado do ex-presidente de bem-estar. Ele ficou furioso que o Partido Comunista da Argentina contra estas medidas e criticou-os em palestras e na impressão. Oposição de Borges ao partido nesta matéria levou a uma ruptura permanente com sua amante de longa data, argentina Estela Canto comunista. [39] Nos últimos anos, Borges desprezo frequentemente expressa para os marxistas e comunistas no seio da intelligentsia latino-americana. Em uma entrevista com Burgin, Borges se refere o chileno Pablo Neruda como "um poeta muito bem", mas "muito homem dizer" para apoiar incondicionalmente a União Soviética e demonizar os Estados Unidos. [40] Durante a década de 1970, Borges inicialmente expressa apoio à junta militar na Argentina, mas ficou escandalizado com as ações da junta durante a Guerra Suja. Em protesto contra o seu apoio ao regime, Borges deixou de publicação no jornal La Nación. [41]
[Editar] Anti-fascismo
Em 1934, argentinos ultra-nacionalistas, simpáticos a Adolf Hitler eo Partido Nazista, afirmou Borges foi secretamente judaica e, por implicação, e não uma "verdade" da Argentina. Borges respondeu com o ensaio "Yo Judío" ("Eu, um judeu"), uma referência ao antigo "Yo, Argentino" ("Eu, um argentino"), uma frase defensiva utilizada durante pogroms de judeus argentinos para deixar claro para os atacantes que uma vítima pretendida não era judeu. [42] No ensaio, observa ele, que ele ficaria orgulhoso de ser judeu, com um lembrete backhanded que qualquer "puro" castelhano pode ser susceptível de ter ascendência judaica a partir de um milênio atrás [42].
Tanto antes como durante a Segunda Guerra Mundial, Borges ensaios publicados regularmente atacam o estado Policial nazista e sua ideologia racista. Sua indignação foi alimentada por seu profundo Amor pela literatura alemã. Em um ensaio publicado em 1937, Borges atacou o uso do Partido Nazista de livros infantis, a fim de inflamar o anti-semitismo. Ele escreveu: "Eu não sei se o mundo pode fazer sem civilização alemã, mas eu sei que sua corrupção pelos ensinamentos de ódio é um crime". [43]
Num ensaio de 1938, Borges analisou um antologia que reescreveu autores alemães do passado para se adequar a linha do partido nazista. Ele estava revoltado com o que ele descreve como "caótico descida para a escuridão" da Alemanha eo atendente re-escrita da história. Ele argumenta que tais livros sacrificar história, cultura e honestidade em nome da defesa da honra alemã. Tais práticas, escreve ele, "aperfeiçoar as artes criminosas de bárbaros". [44] Em um ensaio de 1944, Borges postulada,
"Nazismo sofre de irrealidade, como o inferno Erigena do É inabitável;. Os homens só podem morrer por ela, mentir para ela, ferida e matar por ela Ninguém, nas profundezas íntimas do seu ser, pode desejar que triunfe o faço.. arriscar esta conjectura: Hitler quer ser derrotado Hitler é cegamente colaborando com os exércitos inevitáveis ​​que aniquilá-lo, como os abutres de metal eo dragão (que deve ter sabido que eles eram monstros), colaborou, misteriosamente, com Hércules ".. [45]
Em 1946, Borges publicou o conto "Deutsches Requiem", que se disfarça como o último testamento de Otto Dietrich zur Linde, um criminoso de guerra nazista condenado. Em uma entrevista de 1967 com Burgin, Borges lembrou como suas interações com simpatizantes nazistas na Argentina levou a criar a história.
E então eu percebi que aquelas Pessoas que estavam do lado da Alemanha, que nunca pensou em vitórias alemãs ou a glória alemã. O que realmente gostei foi a idéia da Blitzkrieg, de Londres, em fogo, do país ser destruído. Quanto aos caças alemães, que não tomou nenhuma ação em si. Então eu pensei, bem, agora a Alemanha perdeu, agora a América nos salvou desse pesadelo, mas já que ninguém pode duvidar de que lado eu estava, eu vou ver o que pode ser feito a partir de um ponto de vista literário em favor dos nazistas. E então eu criei o ideal nazista. [46]
[Editar] Oposição ao peronismo
Em 1946, o presidente Juan Domingo Perón começou a transformar a Argentina em um regime Justicialista com a ajuda de sua esposa Evita. Quase imediatamente, o sistema de espólio era a regra do dia, como os críticos ideológicos da nova ordem foram demitidos de empregos no governo. Durante este período, Borges foi informado de que ele estava sendo "promovido" de sua posição na Biblioteca Miguel Cané a um cargo de inspetor de Aves e coelhos no mercado municipal de Buenos Aires. Após exigindo saber o motivo, Borges foi dito: "Bem, você estava do lado dos Aliados, o que você esperava?" [47] No dia seguinte, Borges se demitiu do serviço de Governo, em resposta a um insulto que ele nunca iria esquecer , ou perdoar.
Tratamento de Perón de Borges se tornou uma causa célebre para a intelectualidade argentina. A Sociedade Argentina de Escritores (SADE) realizou um jantar formal em sua honra. No jantar, um discurso que foi lido Borges tinha escrito para a ocasião. Ele disse:
"As ditaduras opressão raça, ditaduras servilismo raça, ditaduras crueldade raça; mais repugnante ainda é o fato de que eles idiotices raça Bellboys balbuciando ordens, retratos de caudilhos, cheers premeditado ou insultos, paredes revestidas com nomes, cerimônias unânime, disciplina mera usurpando o lugar. de um pensamento claro ... Combater essas monotonias tristes é um dos deveres de um escritor. Preciso lembrar aos leitores de Martín Fierro ou Segundo Don que o individualismo é uma virtude antiga argentina ". [48]
Na sequência, Borges encontrou-se muito em demanda como um conferencista e um dos líderes intelectuais da oposição argentina. Em 1951 ele foi convidado pelo Anti-peronistas amigos para concorrer à presidência da SADE. Borges, em seguida, sofrendo de depressão causada por um romance fracassado, relutantemente aceita. Ele recordou mais tarde que ele acordava todas as manhãs e lembrar que Perón foi presidente e sentir-se profundamente deprimido e envergonhado. [49] O governo de Perón tinha tomado o controle dos meios de comunicação argentinos e considerado SADE com indiferença. Borges recordou mais tarde, no entanto, "Muitos homens ilustres das letras não se atreveu a pôr o pé dentro de suas portas". [50] Enquanto isso, SADE tornou-se um refúgio cada vez maior de críticos do regime. SADE oficial Luisa Mercedes Levinson observou: "Gostaríamos de reunir toda semana para contar as últimas piadas sobre o casal dominante e até se atreveu a cantar as canções da Resistência Francesa, bem como" La Marseillaise ". [50]
Após a morte de Evita, em 26 de julho de 1952, Borges recebeu a visita de dois policiais, que ordenaram que ele para colocar dois retratos do casal dominante nas instalações da SADE. Borges, indignado, recusou, chamando-o de uma demanda ridícula. Os policiais friamente respondeu que ele iria enfrentar em breve as conseqüências [51] O regime colocado Borges sob vigilância 24 horas e enviou policiais para se sentar em suas palestras;. Em Setembro ordenou SADE para ser permanentemente encerradas. Como grande parte da oposição argentina de Perón, SADE tornou-se marginalizados devido à perseguição por parte do Estado e muito poucos membros ativos permaneceu.
De acordo com Edwin Williamson,
Borges havia concordado em representar a presidência da SADE, a fim [para] lutar pela liberdade intelectual, mas ele também queria vingar a humilhação que ele acreditava que ele havia sofrido em 1946, quando os peronistas tinha proposto para torná-lo um inspetor de frangos. Em sua carta de 1950 a Attilio Rossi, ele alegou que sua promoção infame tinha sido uma maneira inteligente os peronistas tinha encontrado de danificar-lo e diminuir sua reputação. O encerramento do SADE significava que os peronistas tinha danificado ele uma segunda vez, como foi confirmado pela visita do escritor espanhol Julián Marías, que chegou a Buenos Aires logo após o encerramento da SADE. Era impossível para Borges, como presidente, para segurar a recepção de costume para o ilustre visitante, em vez disso, um dos amigos de Borges trouxe um cordeiro de seu rancho, e que se tivesse assado em uma taverna na Rua em frente do Edifício SADE na Rua México. Após o jantar, um Zelador simpático deixá-los para as instalações, e eles mostraram Marías em torno à Luz de velas. Esse pequeno grupo de escritores que levam um convidado estrangeiro através de um Prédio escuro, à luz de velas gutering era a prova viva da extensão em que o SADE tinha sido diminuído sob o governo de Juan Peron. [52]
Em 16 de setembro de 1955, o general Pedro Eugenio Aramburu da "Revolução Libertadora" forçado Peron fugir para o exílio. Borges estava radiante e juntou manifestantes marchando pelas ruas de Buenos Aires. De acordo com Williamson, Borges gritou: "Viva la Patria", até que sua voz ficou rouca. Ao avisar sua mãe, o regime de Aramburu nomeado Borges como diretor da Biblioteca Nacional. [53] [link morto]
Em seu ensaio posterior Illusion l'Comique, Borges denunciou as teorias conspiratórias que o Estado peronista se espalharam através da imprensa e discursos. Em conclusão, ele escreveu:
... Só se pode denunciar a duplicidade das ficções do antigo regime, que não pode ser acreditado e foram acreditados. Será dito que a falta do público de sofisticação é suficiente para explicar a contradição, acredito que a causa é mais profunda. Coleridge falou da "suspensão voluntária da descrença", isto é, a fé poética, Samuel Johnson disse, em defesa de Shakespeare, que os espectadores de uma tragédia não acredito que eles estão em Alexandria, no primeiro ato e Roma, na segunda, mas submeter-se ao prazer de uma ficção. Da mesma forma, as mentiras de uma ditadura não são nem acreditava nem descreu, pois eles pertencem a um plano intermediário, e seu propósito é esconder ou justificar realidades sórdidas ou atroz [54].
Em uma entrevista de 1967, Borges disse: "Perón foi uma farsa, e ele sabia disso, e todo mundo sabia disso. Mas Perón poderia ser muito cruel. Quero dizer, ele tinha pessoas torturadas, mortas. E a mulher era uma Prostituta comum". [55]
Quando Perón voltou do exílio em 1973 e recuperou a Presidência, Borges ficou enfurecido. Em uma entrevista de 1975 para a National Geographic, ele disse: "Porra, os esnobes estão de volta na sela. Se os seus cartazes e slogans de novo contaminar a cidade, eu vou ser feliz eu perdi minha visão. Bem, eles não podem humilate me como faziam antes os meus livros bem vendidos ". [56] Depois de ser acusado de ser implacável, Borges brincou:" eu me ressentia de Perón fazer olhar Argentina ridículo para o mundo ... como em 1951, quando ele anunciou o controle sobre a fusão termonuclear, que ainda não tenha acontecido em qualquer lugar, mas sob o Sol e as Estrelas. Por um tempo, argentinos hesitou em usar bandaids para amigos medo perguntaria: "Será que a bomba atômica explodir em sua mão?" Uma pena, porque a Argentina realmente tem cientistas de classe mundial ". [56]
Após a morte de Borges em 1986, o peronista Partido Justicialista se recusou a enviar um delegado ao serviço do escritor memorial em Buenos Aires. Um porta-voz do Partido afirmou que essa foi uma reação à "certas declarações que fizera sobre o país". [57] peronista Um declarou que Borges havia feito declarações sobre Evita Perón, que eram, "inaceitável". Mais tarde, na Câmara Municipal de Buenos Aires, uma tempestade rugia quando os políticos peronistas decidiu dar apenas apoio condicional para um condolências sobre a morte do escritor. [57]
[Editar] Obras
 
Ver artigo principal: Jorge Luis Borges bibliografia
 
 
Borges em L'Hôtel, Paris em 1969
Wardrip-Fruin e Montfort argumentam que Borges "pode ​​ter sido a figura mais importante da literatura em língua espanhola desde Cervantes. Mas qualquer que seja sua posição particular, literário, ele era claramente de enorme influência, a escrever poemas intrincados, contos, ensaios e que os conceitos instanciados de poder vertiginoso ". [58]
Além de contos para o qual ele é mais conhecido, Borges também escreveu poesia, ensaios, roteiros, crítica literária, e editou numerosas antologias. Sua maior obra de ficção era uma história de 14 páginas, "O Congresso", publicado pela primeira vez em 1971. [10] Sua cegueira tardia fortemente influenciado sua escrita mais tarde. Borges escreveu: "Quando penso no que eu perdi, eu pergunto:" Quem conhece a si mesmo melhor do que o cego? " -.. Para cada pensamento se torna uma ferramenta "[59] Paramount entre os seus interesses intelectuais são elementos da Mitologia, Matemática, teologia, integrando estes através da literatura, às vezes brincalhão, às vezes com grande seriedade [carece de fontes?]
Borges compôs poesia ao longo de sua vida. Como sua visão diminuiu (que iam e vinham, com uma luta entre o avanço da idade e os avanços na cirurgia do Olho), ele cada vez mais focado em escrever poesia, já que ele poderia memorizar todo um trabalho em andamento. Seus poemas abraçar a mesma faixa ampla de interesses como sua ficção, juntamente com as questões que surgem em suas obras críticas e traduções, e de reflexões mais pessoais. Por exemplo, seu idealismo interesse se reflete no mundo ficcional de Tlön em "Tlön, Uqbar, Orbis Tertius", em seu ensaio "Nova refutação do tempo", "On Exactitude na Ciência", e em seu poema "coisas". Da mesma forma, um traço comum atravessa sua história "As Ruínas Circulares" e seu poema "El Golem" ("O Golem"). [Carece de fontes?]
Borges era um tradutor notável. Ele traduziu obras de literatura em Inglês, Francês, Alemão, Inglês Antigo, e Old Norse para o espanhol. Sua primeira publicação, para um jornal de Buenos Aires, era uma tradução da história de Oscar Wilde, O Príncipe Feliz em espanhol, quando ele tinha nove anos. [60] No final de sua vida ele produziu uma versão em espanhol de uma parte do Prosa Snorri Sturluson da Edda. Ele também traduziu (ao mesmo tempo sutilmente transformar) as obras de, entre outros, Edgar Allan Poe, Kafka, Hesse, Kipling, Faulkner, Gide, Whitman e Woolf. [Nota 3] Borges escreveu e dissertou longamente sobre a Arte da tradução, segurando que uma tradução pode melhorar em cima do original, pode até ser infiel a ele, e que os renderings alternativos e potencialmente contraditórias de uma mesma obra pode ser igualmente válidos. [61] Borges também empregou os dispositivos de falsificação literária e da revisão de um trabalho imaginário , ambas as formas de moderna pseudo-epigrapha.
[Editar] Hoaxes e falsificações
Conjunto de Borges mais conhecido da data falsificações literária de seus primeiros trabalhos como tradutor e crítico literário com uma coluna regular na revista argentina El Hogar. Junto com a publicação de numerosas traduções legítimos, ele também publicou trabalhos originais, por exemplo, no estilo de Emanuel Swedenborg [Nota 4] ou Mil e Uma Noites, alegando inicialmente que sejam traduções de obras que ele por acaso em cima. Em outro caso, ele acrescentou três peças curtas, falsamente atribuídos em sua outra forma legítima e cuidadosamente pesquisados ​​antologia El matrero. [Notas 4] Vários deles estão reunidos em Uma História Universal da Infâmia.
Às vezes, ele escreveu críticas de inexistentes escritos por outra pessoa. O exemplo chave para isto é "Pierre Menard, autor do Quixote", que imagina um francês do século XX que tenta escrever Miguel de Cervantes "Dom Quixote na íntegra, não por ter memorizado Cervantes trabalho, mas como uma narrativa" original " de sua própria invenção. Inicialmente, o francês tenta mergulhar na Espanha do século XVI, mas rejeita o método como muito fácil, em vez de tentar chegar a Don Quixote através de suas próprias experiências. Ele finalmente consegue (re) criar "os capítulos nono e trigésimo oitavo da primeira parte de Don Quixote e um fragmento do capítulo 22." "Revisão" de Borges da obra do Menard ficcional usa língua-de-bochecha comparações para explorar as ressonâncias que Don Quixote tem captado ao longo dos séculos desde que foi escrito. Ele discute o quanto mais "rica" ​​obra de Menard é do que o de Cervantes, embora o próprio texto é exatamente o mesmo.
Enquanto Borges foi o grande divulgador da revisão de um trabalho imaginário, ele tinha desenvolvido a idéia de Sartor Thomas Carlyle Resartus, uma revisão do livro-comprimento de uma obra transcendentalista inexistente alemão, ea biografia do seu igualmente autor inexistente. Nesta Artesanato do verso, Borges diz que, em 1916, em Genebra, "[I] descobriu, e foi dominado por, Thomas Carlyle li Resartus Sartor, e eu lembro de muitas de suas páginas,.. Conheço-os pelo Coração" [62 ] Na introdução de seu primeiro volume publicado de ficção, O Jardim de Caminhos bifurcação, Borges comenta: "É uma loucura laborioso e empobrecedor um um, a loucura de compor vastos livros, estabelecendo em quinhentas páginas uma idéia que pode ser perfeitamente relacionada oralmente em cinco minutos. A melhor maneira de fazer é fingir que esses livros já existem e oferecer um resumo, um comentário sobre eles. " Ele então cita tanto Sartor Resartus e Samuel Butler, The Fair Haven, observando, no entanto, que "as obras sofrem com a imperfeição que eles mesmos são os livros, e nem um pouco menos tautológicos que os outros. A mais razoável, mais inepto, e mais preguiçoso, eu escolhi para escrever notas sobre livros imaginários ". [63]
Por outro lado, Borges se atribuía algumas obras, como os Instantes poema. [64] [65]
[Editar] Crítica da obra de Borges
Mudança Borges no estilo de criollismo regionalista para um estilo mais cosmopolita trouxe muitas críticas de revistas como Contorno, um à esquerda do centro, publicação Sartre de influência argentina fundada pelos irmãos Viñas, Jitrik Noé, Prieto Adolfo, e outros intelectuais. Na Argentina pós-peronista dos anos 1960, Contorno encontrou-se com ampla aprovação do jovem que desafiou a autenticidade dos escritores mais antigos, como Borges e questionou o seu legado de experimentação. Realismo mágico e exploração de verdades universais, segundo eles, havia chegado ao custo de responsabilidade e seriedade em face dos problemas da sociedade. [66] Os escritores Contorno reconheceu Borges e Eduardo Mallea por serem "doutores da técnica", mas argumentou que o seu trabalho carecia de substância devido à sua falta de interação com a realidade que eles habitada, uma crítica existencialista da sua recusa a abraçar existência e da realidade em suas obras. [66]
[Editar] Sexualidade
Com poucas exceções notáveis, as Mulheres são quase que totalmente ausente na maioria da produção ficcional de Borges. [67] Há, no entanto, alguns casos nos escritos de Borges do amor romântico, por exemplo, a história "Ulrikke" de O Livro de Areia. O protagonista do conto "El muerto" também cobiça a "esplêndida, insolente, mulher de cabelos vermelhos" de Azevedo Bandeira [68] e, posteriormente, "dorme com a mulher com cabelos brilhantes". [69] Apesar de não aparecer em as histórias, as mulheres são significativamente discutido como objetos de amor não correspondido em seus contos o Zahir e O Aleph. [70] O enredo de La Intrusa foi baseado em uma história verídica de dois amigos. Borges virou os seus homólogos de ficção em irmãos, excluindo a possibilidade de uma relação homossexual. [71]
[Editar] Nobel Prize omissão
Borges nunca foi agraciado com o Prêmio Nobel de Literatura, algo que continuamente angustiado o escritor. [10] Ele foi um dos vários autores de renome que nunca receberam a honra. [72] Borges comentou: "Não me conceder o Prêmio Nobel tornou-se uma tradição escandinava ; desde que eu nasci eles não foram concedendo-lhe para me "[73] Alguns observadores especularam que Borges não recebeu o prêmio por causa de seus pontos de vista conservadores políticos;. ou mais especificamente, porque ele tinha aceitado uma honra do ditador Augusto Pinochet. [74] [75]
[Editar] Fato fantasia, e não-linearidade
 
Muitas das histórias mais populares Borges respeito da natureza do tempo ("O Milagre Secreto"), infinito ("O Aleph"), espelhos ("Tlön, Uqbar, Orbis Tertius") e Labirintos ("Os dois reis e os dois labirintos" , "A Casa de Asterion", The Immortal, "O jardim dos caminhos que se bifurcam"). Williamson escreve: "Seu argumento básico era que a ficção não depende da ilusão da realidade;. O que importava em última análise, foi a capacidade de um autor para gerar" fé poética "em seu leitor" [10] Suas histórias geralmente têm temas fantásticos, como um biblioteca que contém todos os textos possíveis 410 páginas ("Biblioteca de Babel"), um homem que não esquece nada, ele experimenta ("Funes, o Memorioso"), um artefato através do qual o usuário pode ver tudo no universo ("O Aleph" ), e um ano de tempo ainda dada a um homem diante de um pelotão de fuzilamento ("O Milagre Secreto"). Borges também contou histórias realistas de vida sul-americanos, de heróis populares, streetfighters, soldados gaúchos, detetives, figuras históricas. Ele misturou o real eo fantástico: o fato com a ficção. Seu interesse na composição da fantasia, filosofia e arte da tradução são evidentes em artigos como "Os tradutores de O Livro das Mil e Uma Noites". No Livro dos Seres Imaginários, uma completamente bestiário (e obscura) pesquisado de criaturas míticas, Borges escreveu: "Há uma espécie de prazer preguiçoso de erudição inútil e out-of-the-way". [76] interesse de Borges na fantasia foi compartilhada por Adolfo Bioy Casares, com quem co-autoria várias coleções de contos, entre 1942 e 1967, muitas vezes sob pseudônimos diferentes, incluindo H. Bustos Domecq. Muitas vezes, especialmente no início de sua carreira, a mistura de realidade e fantasia cruzou a linha para o reino de fraude ou falsificação literária. [Nota 4]
"O jardim dos caminhos que se bifurcam" (1941) apresenta a idéia de bifurcação caminhos através de redes de tempo, nenhum dos quais é o mesmo, os quais são iguais. Borges usa a imagem recorrente de "um labirinto que se dobra sobre si mesma em regressão infinita" para que "tornar-se ciente de todas as escolhas possíveis que poderemos fazer". [77] Os caminhos que se bifurcam tem ramificações para representar essas escolhas que acabará por levar a diferentes terminações. Borges viu homem em busca de sentido num universo aparentemente infinito como infrutífera e, em vez usa o labirinto como um enigma para o tempo, nem espaço. [77] Borges também analisou os temas de aleatoriedade universal e loucura (A Loteria em Babilônia) e (O Zahir ). Devido ao sucesso do "Forking Caminhos" A história, o termo "borgiana" passou a refletir uma qualidade de narrativa não-linearidade. [Nota 5]
[Editar] Cultura e literatura argentina
 
[Editar] Martín Fierro e tradição argentina
Ver artigo principal: Borges em Martín Fierro
Junto com outros jovens escritores argentinos de sua geração, Borges inicialmente reuniram em torno do personagem fictício do Martín Fierro. Martín Fierro, um poema de José Hernández, foi um trabalho dominante da literatura argentina do século 19. O herói homônimo se tornou um Símbolo da sensibilidade Argentina, desatou a partir de valores europeus -. Um gaúcho, livre, pobre, pampas-moradia [78] O caráter Fierro é convocado para servir ilegalmente em um forte para Defender a fronteira contra os índios, mas finalmente abandona a tornar-se um matrero gaúcho, o equivalente argentino de um [_r_1984_r_]-americano ocidental fora da lei. Borges contribuiu intensamente para a vanguarda Martín Fierro revista no início de 1920.
Como Borges amadurecido, ele chegou a uma atitude mais sutil para o poema de Hernández. Em seu livro de ensaios sobre o poema, Borges separa a sua admiração pelas virtudes estéticas do trabalho de sua opinião em comum das virtudes morais de seu protagonista. [79] Em seu ensaio "O escritor argentino e Tradição" (1951), Borges Hernández comemora como expressa o caráter argentino. Em uma cena chave no poema, Martín Fierro e El Moreno competir por improvisos canções sobre temas universais como o tempo, a noite, eo mar, refletindo o mundo real tradição gaúcha de payadas, diálogos musicais improvisados ​​sobre temas filosóficos. [78] [80] pontos Borges assinala que Hernández, evidentemente, sabia a diferença entre a tradição gaúcha real da poesia compor, contra a Moda "gauchesca" entre os literatos de Buenos Aires.
Em suas obras ele refuta os intérpretes arqui-nacionalistas do poema, e desdenha os outros como crítico Eleuterio Tiscornia, pela sua abordagem europeização. Borges nega que a literatura argentina deve distinguir-se, limitando-se a "cor local", que ele compara com o nacionalismo cultural. [80] Racine e obra de Shakespeare, diz ele, olhou para além das fronteiras dos seus países. Nem, ele argumenta, a literatura precisa ser vinculado à herança da tradição do velho mundo espanhol ou europeu. Nem deve definir-se pela rejeição consciente do seu passado colonial. Ele afirma que os escritores argentinos precisam ser livres para definir literatura argentina de novo, escrevendo sobre a Argentina e para o mundo do ponto de vista daqueles que herdaram toda a literatura mundial. [80] Williamson diz que "o principal argumento de Borges é que o próprio fato de escrever a partir das margens fornece escritores argentinos com uma oportunidade especial para inovar, sem estar preso aos cânones do centro, [...] ao mesmo tempo parte e para além do centro que lhes dá muito mais liberdade potencial ". [78 ]
[Editar] cultura argentina
Borges focada em temas universais, mas também compôs um conjunto substancial de literatura sobre temas do Folclore argentino e da história. Seu primeiro livro, a poesia coleção Fervor de Buenos Aires (Paixão por Buenos Aires), apareceu em 1923. Escritos de Borges sobre coisas da Argentina, incluem cultura argentina ("História do Tango", "Inscrições em vagões do Cavalo"), folclore ("Juan Muraña", "Noite dos Dons"), literatura ("O escritor argentino ea tradição", "Almafuerte", "Evaristo Carriego") e preocupações nacionais ("Celebration of The Monster", "Rápido, rápido", "O charlatão", "Pedro Salvadores"). Ultra-nacionalistas, no entanto, continuou a questionar sua identidade argentina. [81]
Borges interesse em temas argentinos reflete, em parte, a inspiração de sua árvore genealógica. Borges tinha uma avó paterna Inglês que, por volta de 1870, se casou com o criollo Francisco Borges, um homem com um comando militar e um papel histórico nas guerras civis em que hoje é a Argentina eo Uruguai. Estimulado pelo orgulho na herança de sua família, Borges usado frequentemente aquelas guerras civis como definições de ficção e ficção-quase (por exemplo, "A Vida de Tadeo Isidoro Cruz", "The Dead Man", "Avelino Arredondo"), bem como poesia ("Rides Gerais Quiroga a sua morte em um Carro"). Materna Borges bisavô, Manuel Isidoro Suárez, foi outro herói militar, a quem Borges imortalizado no poema "A Página de Comemoração Coronel Suárez, em Junín Victor." A cidade de Coronel Suárez, no sul da Província de Buenos Aires é nomeado após ele.
Sua não-ficção explora muitos dos temas encontrados em sua ficção. Ensaios como "A História do Tango" ou seus escritos sobre o poema épico Martín Fierro explorar temas argentinos, como a identidade do povo argentino e de várias subculturas argentinos. As genealogias diferentes de personagens, cenários e temas em suas histórias, como "La muerte y la brújula", usaram modelos argentinas, sem se curvar aos seus leitores ou de enquadramento cultura argentina como "exótica". [81] Em seu ensaio "El Escritor argentino y la Tradicion ", observa Borges que a própria ausência de Camelos no Alcorão era prova suficiente de que se tratava de um trabalho árabe. Ele sugeriu que apenas alguém tentando escrever um trabalho "árabe" seria propositadamente incluem um Camelo. [81] Ele usa este exemplo para ilustrar como seu diálogo com preocupações existenciais universais era tão argentino como escrever sobre os gaúchos e tangos.
[Editar] Influências Multicultural
Na época da independência argentina em 1816, a população era predominantemente crioulo (de ascendência espanhola). A Declaração de Independência da Argentina em 1816 levou a ondas de imigração da Europa, Ásia e Oriente Médio, e nas décadas seguintes e da identidade nacional argentina diversificadas. [82] [10] Borges, portanto, estava escrevendo em um contexto fortemente literário europeu , e trabalhou imerso em Espanhol, Inglês, Francês, Alemão, Italiano, Anglo-Saxon and Old literatura nórdica. Ele também leu traduções do Oriente Próximo e obras do Extremo Oriente. Escrita de Borges também é informado pelos estudiosos do Cristianismo, Budismo, Islamismo e Judaísmo, incluindo proeminentes figuras religiosas, hereges e místicos. [83] Religião e heresia são exploradas em histórias como "Busca de Averróis", "A Escrita do Deus", "Os Teólogos" e "Três Versões de Judas". A curiosa inversão das principais conceitos cristãos de redenção na última história é característica da abordagem de Borges para a teologia em sua literatura.
Ao descrever a si mesmo, ele disse: "Não tenho a certeza que eu existo, na verdade eu sou todos os escritores que eu li, todas as pessoas que conheci, todas as mulheres que amei,. Todas as cidades que eu tenho visitadas, todos os meus antepassados. "[73] Como um homem jovem, ele visitou o pampas fronteira que se estendem além da Argentina para o Uruguai e Brasil. Borges disse que seu pai queria que ele "para se tornar um cidadão do mundo, um grande cosmopolita", na maneira de Henry e William James. [84] Borges viveu e estudou na Suíça e Espanha, um jovem Estudante. Como Borges amadurecido, ele viajou pela Argentina como professor e, internacionalmente, como professor visitante, ele continuou a percorrer o mundo à medida que envelhecia, finalmente estabelecendo-se em Genebra, onde passou parte de sua Juventude. Com base na influência de muitas épocas e lugares, obra de Borges menosprezado nacionalismo eo racismo. [81] Retratos de diversas culturas coexistentes característicos da Argentina são especialmente pronunciados no livro Seis Problemas para Dom Isidoro Parodi (co-autoria com Adolfo Bioy Casares) e a história "A Morte ea Bússola", que pode ou não pode ser definido em Buenos Aires. Borges escreveu que ele considerava mexicano Alfonso Reyes ensaísta "o melhor escritor de prosa em língua espanhola, de qualquer tempo". [85]
Borges era também um admirador de alguma cultura oriental, por exemplo, o jogo de tabuleiro chinês antigo de Vá, sobre o qual ele escreveu alguns versos. [86]
[Editar] Influências
 
[Editar] Modernismo
Borges viveu a maior parte do século 20, e estava enraizado na pré-modernismo dominante em seus primeiros anos. Ele foi especialmente influenciado pelo simbolismo. [87] Como romancista Vladimir Nabokov contemporâneo eo antigo James Joyce, ele combinou o interesse em sua cultura nativa com perspectivas mais amplas. Ele também compartilhou sua multilinguismo ea sua inventividade com a linguagem. No entanto, enquanto Nabokov e Joyce tendia para obras progressivamente maiores à medida que cresciam, Borges permaneceu um miniaturista. Obra de Borges avançou longe do que ele se referiu como "barroco", enquanto Joyce e Nabokov mudou-se para ele: seu estilo mais tarde é muito mais transparente e naturalista do que seus trabalhos anteriores. Borges representou a visão humanista dos meios de comunicação que enfatizavam o aspecto social da arte impulsionada pela emoção. Se a arte representava a ferramenta, em seguida, Borges estava mais interessado em como a ferramenta poderia ser usada para relacionar com as pessoas. [58]
Existencialismo viu seu apogeu durante os anos de maior produção de Borges artística. Tem sido argumentado que a sua escolha dos temas amplamente ignorado princípios centrais do existencialismo. Crítico Paul notas de Man, "Whatever angústias existenciais Borges possam ser, eles têm pouco em comum com vista robustamente prosaico de Sartre da literatura, com a seriedade do moralismo de Camus, ou com a profundidade de peso do pensamento existencial alemão. Em vez disso, eles são o expansão consistente de uma consciência puramente poética aos seus limites mais distantes ". [88]
[Editar] As influências políticas
Como um político conservador, Borges "foi repelido pelo marxismo em teoria e prática. Horror sentimentalismo, ele rejeitou a política ea poética da identidade cultural que dominou na América Latina há muito tempo". [89] Como universalista, o seu interesse no mundo literatura reflete uma atitude que também foi incongruente com o nacionalismo peronista populista. Confisco que o governo de Borges de trabalho na cana Miguel Biblioteca alimentou seu ceticismo do governo. Ele rotulou-se um anarquista spenceriano, seguindo seu pai. [90] [91]
[Editar] Matemática
A coleção de ensaios Borges y la Matemática (Borges e Matemática, 2003) pelo matemático argentino Guillermo Martínez e escritor, Borges descreve como usou conceitos da matemática em sua obra. Martínez afirma que Borges tinha, por exemplo, pelo menos um conhecimento superficial da teoria dos conjuntos, que ele lida com elegância em histórias como "O Livro de Areia". [92] Outros livros como A Matemática inimaginável de Biblioteca Borges de Babel por William Goldbloom Bloch (2008) e Pensamento Unthinking: Jorge Luis Borges, Matemática, Física e os novos por Floyd Merrell (1991) também explorar essa relação.
 

Jorge Luis Borges Fotografia Jorge Luis Borges Fotografia

Jorge Luis Borges Fotografia

Jorge Luis Borges Gravura Jorge Luis Borges Gravura

Jorge Luis Borges Gravura

Jorge Luis Borges Imagem Jorge Luis Borges Imagem

Jorge Luis Borges Imagem

Jorge Luis Borges Livro Jorge Luis Borges Livro

Jorge Luis Borges Livro

Jorge Luis Borges Monumento Jorge Luis Borges Monumento

Jorge Luis Borges Monumento

Jorge Luis Borges Perfil Jorge Luis Borges Perfil

Jorge Luis Borges Perfil

Jorge Luis Borges Rindo Jorge Luis Borges Rindo

Jorge Luis Borges Rindo

Jorge Luis Borges Sorrindo Jorge Luis Borges Sorrindo

Jorge Luis Borges Sorrindo



facebook share

.