Idade Moderna

em Educação


A Idade Moderna é o terceiro dos períodos históricos em que são tradicionalmente divididos em Oeste da História Universal , de Christopher Celarius . Nesta perspectiva, a idade moderna teria sucesso no período em que os valores da modernidade (o Progresso , a comunicação , a Razão ) do período anterior, a Idade Média , o tema identificado por um Dark Age ou parêntese atraso , O isolamento e obscurantismo . O Espírito da época moderna buscar seu referente em um passado anterior, antiguidade identificado como Período Clássico .
 
Conforme o Tempo foi embora por isso desta vez isso que geralmente quarta idade, Idade Contemporânea , que apesar de não só não é afastar-se, mas notavelmente intensificou a tendência de modernização , é com características significativamente diferente, principalmente porque significa que o momento de triunfo e desenvolvimento espetacular das forças econômicas e sociais durante a Idade Moderna estava se formando lentamente: o capitalismo ea burguesia ; e entidades políticas que fazem paralelo: a Nação e do Estado .
 
Na era moderna, os dois se juntou mundos humanos que haviam sido isoladas de Pré-história em: Novo Mundo ( América ) e do Velho Mundo ( Eurasia e África ). Quando é descoberto Continente australiano irá discutir mais novo mundo.
 
A disciplina historiográfica que estuda ele é chamado de História Moderna , e os historiadores, "modernista" (mas não deve ser confundido com os seguidores do modernismo , o estilo artístico e literário, e movimento religioso ( modernismo ) do Século XIX e início XX) século.
 
Índice  [ hide ] 
1 Localização no espaço
2 Localização em tempo
3 Sequencing
4 Caracterização
4.1 O papel da burguesia
4.2 O poder dos reis
4.2.1 O Rei está morto, viva o rei!
4.3 Revolução Militar
4.3.1 A Guerra naval
4.5 O direito eo conceito do Homem na Sociedade.
4.5.1 Mulheres
4.6 ¿Arte Moderna?
4.6.1 A World "barroca"
4.6.2 arte asiática e Africano
4.6.3 arte colonial no Novo Mundo
4.6.4 Papel do Artista
4.7 O Teatro e Música
4.8 Ciência e Magia
5 Referências
5.1 Bibliografia
5.3 Filmografia
5.4 Notas
6 Veja também
7 Ligações externas
Localização no espaço [ editar ]
Em seu tempo considerou-se que a Idade Moderna era uma divisão de tempo histórico em todo o mundo, mas hoje em Dia muitas vezes acusam esta perspectiva de eurocêntrico (veja História e Historiografia ), de modo que o seu âmbito é restrito à história da civilização Oeste , ou mesmo só a Europa . No entanto, tenha em mente que coincide com a época dos Descobrimentos e da emergência da primeira Economia mundial . 1 A partir de uma visão mais restritiva, apenas em alguns monarquias da Europa Ocidental se identificar com o período e formação social histórica chamado Antigo Regime .
 
Localização em tempo [ editar ]
A data mais aceita de início está tomando Constantinopla e queda final de cada vestígio da antiguidade, cuja Cidade foi destruída e tomada por turcos no ano de 1453 -coinciding no tempo, com a invenção da imprensa e do desenvolvimento de Humanismo e o Renascimento , os processos que contribuíram com a chegada na Itália de exilados bizantinos e textos clássicos gregos -. Tradicionalmente usado também Descobrimento da América ( 1492 ) Por que é considerado um dos marcos mais significativos na história da humanidade, o início da globalização e em seu tempo uma revolução completa, semelhante à forma como o homem na Lua abriu a era espacial .
 
Quanto ao seu final, a historiografia anglo-saxão assume que ainda estamos na Idade Moderna (identificando o período XV a XVIII como precoce Modern Times -temprana moderna- idade e considerando a séculos XIX e XX como o objeto central de estudo História Moderna ), enquanto mais influenciado pela historiografia francesa chamada rescaldo da Revolução Francesa (1789) e Modern Times . Como um marco da separação também foram propostos outros fatos: a independência dos Estados Unidos ( 1776 ), a Guerra da Independência Espanhola (1808) ou as guerras de independência da América espanhola (1809-1824). Como de costume, estas datas ou marcos são indicativos, uma vez que houve características nítidas em um período histórico para outro passo, mas uma transição gradual em etapas, embora a coincidência de balanços, violentos e decisivos nas décadas final do século XVIII e início do século XIX também permite falar sobre a Era da Revolução . 2 Por isso, devemos tomar todo esse tempo com um critério bastante pedagógicas. A era moderna vai aproximadamente de meados do século XV ao século XVIII.
 
Sequencing [ editar ]
 
O Taj Mahal , tente tanto a sobrevivência do outro do que a comunicação Europeu e grande que tinha ocorrido civilizações em todo o mundo: sua bela harmonia integra ainda Islâmica Europeia, elementos asiáticos hindus, árabe, persa, turco e (apesar de intervenção arquitetos italianos parece ter sido provada falsa)
A era moderna é frequentemente sequenciado por suas idades , que podem ser arbitrária (e, geralmente, salvo com expeditos séculos curtos ou longos séculos , divididos conforme o caso), mas na historiografia geral tem caracterizado uma sucessão cíclica, que alguns têm tentado identificar ciclos econômico semelhantes às descritas por Clement malabarista e Nikolai Kondratiev , mas maior, com as fases A e expansão B de recessão secular.
 
 
O Andrews Gentlemen (1748) posam com indiferença para Thomas Gainsborough antes de seu Campo de Trigo. A revolução agrícola está em andamento, e a indústria segue. Na Inglaterra, os comerciantes e os financiadores da cidade de Londres, os gentry fábricas industriais rurais e início dos anos não tem interesses de classe idênticas, mas são claramente aspectos da mesma classe dominante, para que talvez pode valer a pena o nome burguesia (categorizados por Carlos Marx como o proprietário dos meios de produção ), e podem ser identificados de forma mais clara, se você olhar para quem representa o Parlamento por meio de reformas eleitorais sucessivas que melhoram o sistema político da Monarquia parlamentar ; com excepção da parte não integrados: o Treze Colônias dos EUA. Os agricultores despossuídos e desenraizados off para políticas gabinetes ( Divisórias ) e leis dos pobres estão a alimentar o proletariado das cidades industriais. Em seguida, ele vai se tornar a Fábrica do mundo , cujo oceanos regras ( Rule, Britannia ). O continente follow suit Europeia como a eliminação das estruturas do Antigo Regime.
Um século XVI , após a recuperação caro Crise do final da Idade Média , a presença econômica na Revolução Preço , coincidindo com a época dos Descobrimentos , que permite expansão europeia ligada a vantagens tecnológicas e de organização social. 3 Few ambos os eventos mudaram a história do mundo como a chegada dos espanhóis na América e posterior conquista e abertura de rotas oceânicas castelhano e Português alcançado nos anos por volta de 1500. O choque cultural marcou o colapso de civilizações antigas . Aos poucos, o ganha destaque Atlântico com vista para o Mediterrâneo, 4 cuja bacia presença reajuste de civilizações: se na Idade Média foi dividida entre o Norte cristão e um Sul islâmico (com uma passagem de fronteira de Al Andalus , Sicília e Terra Santa ), a partir de final do século XV, o eixo é invertida, deixando o Mediterrâneo ocidental , (incluindo as cidades costeiras chave do norte da África ) hegemonia da Monarquia (que desde 1580 incluiu Portugal ), enquanto na Europa Oriental do Império Otomano atinge o seu máximo expansão. As antigas civilizações orientais ( Índia , China e Japão ), estão em algumas cidades costeiras uma presença oportuna Português ( Goa , Ceilão , Malaca , Macau , Nagasaki missões de San Francisco Javier ), mas após o primeiro contato foi mantido ou mesmo ligeiramente ligados cavalierly ignoraram as mudanças do Ocidente; ainda assim eles poderiam pagar. As Ilhas das Especiarias ( Indonésia ) e Filipinas estarão sujeitos a mais dominação colonial europeia intensiva. Off the continuidade oriental, as mudanças sociais estão concentradas nos vértices do chamado comércio triangular : notáveis ​​na Europa (onde eles começam a divergir os burgueses noroeste e leste e sul sendo refeudalização ) e cataclísmica em América ( colonização ) e África ( escravidão ). O crescimento da população na Europa é provável que não compensou a queda nesses continentes, especialmente na América, que atingiu proporções catastróficas e tem sido considerado como o maior desastre demográfico of World History 5 (vários investigadores em Junho estimou que mais de 90% população americana morreu no primeiro século depois da chegada dos europeus, o que representa entre 40 e 112 milhões de Pessoas). 7 As convulsões políticas e militares também são espetaculares. No lendário Timbuktu , o Askia Mohamed I (1493-1528) produz o apogeu do Império Songhay , entrando na órbita do Islã e irá decair no próximo período. Simultaneamente, o Renaissance leva a confrontos da Reforma e as guerras de religião . A expansão ideológica da Europa reflecte-se na propagação do Cristianismo em todo o mundo, exceto nos Balcãs , onde volta contra o Islã , com o qual também contatos no Extremo Oriente , depois de ir ao redor do Globo.
 
 
O real de prata , ou peso duro (ele cunhou as minas lendários de Potosí em 1768) foi o antepassado do dólar americano (cujo Símbolo é derivado da coluna rodeada pela "gusset Plus Ultra "virar um slogan apropriado, tão expansivo), e cumpriu um papel semelhante no econômica mundial.
 
Escultura asteca que descreve um homem que carrega o fruto do Cacau . Alimento dos Deuses (traduzido Teobroma como nome científico), foi usado como moeda em tempos pré-colombianos. Seu uso foi rapidamente adotado na Europa, como o rapé ; mais lenta foi a incorporação de culturas como o Milho , o tomate ou batata . Museu Nacional de Antropologia e História do México .
 
Don Quixote imputação Ovelhas. O saldo de criação de ovinos com a Agricultura de cereais e da indústria têxtil não era apenas uma questão vital para Castilla dominada pela Mesta e seus clientes em Flanders , metrópole comercial reais de matérias-primas (lã e metais preciosos), mas também para a América , onde muito pode ser dito sem exagero que as ovelhas comeram homens . Este termo também é aplicado na Inglaterra , que tem um castelhano semelhante na paisagem final da Idade Média optou pelo desenvolvimento agrícola e industrial.
Um século XVII possivelmente viu uma crise geral (talvez causada pela Pequena Idade do Gelo ) é chamada crise do século XVII , além da diminuição da população (ciclos de fomes, guerras, epidemias) ea diminuição do número de preços ou a chegada de metais da América, foi muito desigual em forma afetar diferentes países, mesmo na Europa: catastrófico para Monarquia ( 1640 crise ) e Alemanha ( Guerra dos Trinta Anos ), mas a condução de França e Inglaterra , uma vez resolvidos os seus problemas internos ( fronde e Inglês Guerra Civil ). O Império Otomano perdeu a Batalha de Viena última chance de expandir para a Europa, e começa um lento declínio, em parte, para o benefício da Polónia que, em seguida, passar o bastão para o enorme Império Russo . Na sua frente oriental, ressuscita o Império Persa com a dinastia Safavid que leva a um breve auge a Shah Abbas I , o Grande , que faz Isfahan em uma das mais belas cidades do mundo. Enquanto isso, na Índia , que mantém a presença colonial europeu na Costa, um grande império continental que comprova a crescente Taj Mahal de Shah Jahan e começa a se decompor Aurangzeb . Todos esses movimentos têm a ver com vazio geoestratégica formado na Ásia Central , os canatos herdeiros da Horda Dourada são incapazes de preencher. Na China intemporais ciclos dinásticos renovar acessando Dinastia Manchu : o Qing . Japão levou o Português (não o holandês) e fechou no relativo isolamento do período Tokugawa , que incluía o extermínio dos cristãos, mas talvez salvou a civilização Japonesa de colonização e permitiu um desenvolvimento endógeno, no século XIX vai quebrar a colisão na modernização . Oceans testemunhar o declínio do império espanhol (que tinha atingido o seu pico, juntou-se temporariamente as Português ) em benefício do holandês e britânico . É a idade de Ouro da pirataria , o que permite que a flor efêmera de um modo de Vida violenta e excessiva, mas romanticamente percebido como uma utopia livre no Caribe ( Turtle Island ).
 
 
A Pimenta , artigo de luxo na Idade Média, levou a ganância comercial que impulsionou a busca de rotas para as ilhas das especiarias. Carlo Cipolla , no Allegro ma non tropo , desenvolvido em interpretação irônica da história moderna, baseada lo.
Um século XVIII , que começa com o que Paul Hazard definida como crise de Consciência europeia (1680-1715), que abre caminho para a Scientific Revolution Newton, o Iluminismo , a crise do Antigo Regime e que apropriadamente chamada Era das Revoluções cujo triplo aspecto é classificado como a Revolução Industrial (no desenvolvimento das forças produtivas , o tecnológico e económico, incluindo o triunfo do capitalismo), a revolução burguesa (em termos sociais, com a conversão da burguesia na nova classe dominante e a aparência de seu novo antagonista: o proletariado ) ea Revolução liberal (no político-ideológico, como parte da Revolução Francesa e as revoluções de independência norte-americanos). O desenvolvimento destes processos, que podem ser considerados como consequências lógicas de mudanças desenvolvidas desde o final da Idade Média, pôr fim à Idade Moderna. Na Europa, está novamente em ascensão demográfico, torna-se desta vez no início da transição demográfica , depois de alguns mortalidades catastróficos: a última Peste Negra na Europa Ocidental ( Marselha , 1720 ) deve-se a ajuda inesperada de Rattus norvegicus , biologicamente substitui o pestiferous Rato Preto ; 8 e a vacina Jenner primeira ferramenta científica 's para o tratamento de epidemias é obtido. Como a fome continua, de fato as inúmeras século presença distúrbios alimentares (como em Inglaterra são anteriores ao novo tipo de protesto, ligado ao aumento da proletariado industrial), 9 , mas em áreas que o desenvolvimento da agricultura capitalista no início e um sistema de transporte modernizado podem ser salvos (na Inglaterra, França e Holanda sistema fluvial acima de um século, a linha férrea). Em outro lá continuou até o século XIX, e Espanha ( fome de 1812 , quando ele se virou para o consumo em massa de substâncias tóxicas almorta que na mesma época foi também detectada pelos britânicos na Índia) 10 ou a Irlanda (monocultura batata que vai levar a fome irlandesa de 1845 ea emigração em massa). O equilíbrio europeu começou no Tratado de Westphalia (1648) reconstrói a de Utrecht (1714) e mantido sem conflitos (vários deles chamado Guerra de Sucessão ), com a hegemonia continental para França (ligada a Espanha por Pactos Família da dinastia Bourbon ) e hegemonia marítima para Inglaterra , mais Tarde certificada em Trafalgar (1805). As explorações de James Cook e era ocupação Oceania fechar geográfica (em função dos resultados expedições polares ). Avanços e de integração global surgem as primeiras guerras mundiais no sentido de que os impérios coloniais europeus territórios distantes (distribuídos por Índia , Canadá ), enquanto outras promoções são liquidadas na Europa (como a Polónia ). Possessões europeias cheguem a sua expansão máxima na América, na véspera da Revolução Americana (1776) e da Emancipação Hispano (1808-1824), no início da Revolução dos Communards em 1737 ea rebelião de Tupac Amaru em 1780 . Para pegar o bastão da África colonial e submissão Extremo Oriente vai ter que esperar para o século XIX, mas na Ásia Central estão a assistir a uma corrida para a ocupação de um espaço vazio geoestratégica entre a Rússia ea China. Simultaneamente, no Pacífico americano empreendê-lo a Rússia, Inglaterra e Espanha, enquanto a colonização da Austrália é iniciada por Inglaterra, com pouca oposição.
 
Caracterização [ editar ]
O personagem mais importante que traz a idade moderna é certamente o que Ruggiero Romano e Alberto Tenenti chamado "a primeira unidade do mundo" :
 
Em 1531, a abertura do novo saco de Antuérpia, um aviso de inscrição que foi em usum negotiatorum cuiuscumque Nationis ac linguae : para ser usado por empresários de cada nação e Língua. É em um evento como este e muitos outros de Natureza similar, até mais do que nos aspectos externos da gigantismo político ou econômico, onde parece que estamos a ser procurado profundo Sentimento de período ... Agora a primeira unidade do mundo é criado: fluindo através de técnicas; produtos e tipos de Alimentos são distribuídos; Culinária espanhola, trigo, ovelhas, gado é introduzido na América; mais ou menos longo prazo, de milho, de batata, de Chocolate, perus chegar na Europa. Nos Balcãs, geléias turcos pesados ​​estão penetrando lentamente; Bebidas turco -o caminho prepararlas- para se consolidar. Em toda parte, a paisagem muda: os templos das religiões de América pré-colombiana são substituídos por igrejas católicas, e, no cruzamento das estradas americanas são levantadas agora atravessa; nos Balcãs, os minaretes estar ao lado de igrejas ortodoxas. Trocas técnicas, culturas, civilizações, formas de arte: o -desconocida roda na América entra em um mundo novo; Pintores italianos chegam aos tribunais de sultões (bem, Gentile Bellini termina em 1480, o retrato multa de Muhammad, o Conquistador). A economia global vasta estende seus fios ao redor do globo: o caminho das moedas do império espanhol, as "peças de oito" famosos, cunhadas nas Casas de moeda americana está se tornando mais e depois da viagem depois de Atlantic , vêm em passos pequenos ou grandes para o Extremo Oriente, para ser trocado por especiarias, sedas, porcelanas, pérolas ... O trigo Báltico atinge a região atlântica da Península Ibérica e por volta de 1590 vêm maciçamente para o Mediterrâneo; açúcar, as ilhas do Atlântico ou no Brasil, começa a chegar em grande número para os mercados europeus; alguns produtos, como o pimienta- até então considerados de luxo ou democratizar, pelo menos privilegiada. A modernidade da época, em torno da qual gerações inteiras de historiadores têm argumentado para capturar a sua presença, de mil maneiras, em milhares de idéias, é precisamente afirmou nesta primeira unidade do mundo. Mas isso ainda é muito frágil: se as linhas de navegação e ligação com grande regularidade todos os continentes, a pirataria ou dificuldades técnicas de navegação que quebrar regularmente; se os sonhos e-imperiais unificadores- de Carlos V parecem, por vezes, tornam-se realidade à Luz das vitórias, muito facilmente desaparecer a tristeza de derrotas ... e grandes divisões internas que aparecem na Europa no plano religiosas, ou de sementes ... consciência nacional agora começa a se desenvolver. 11
Elemento inerente à Idade Moderna (especialmente na Europa, as mudanças primeiro Motor) é a sua, mas de decisão, estruturas de transformação, graduais, até mesmo hesitantes econômicos, sociais, políticos e ideológicos típicos dos Idade Média . Ao contrário do que vai acontecer com as próprias mudanças revolucionárias da era moderna , em que a inércia dinâmica histórica do passado e que o ritmo de mudança é lenta, típicos da acelera extraordinariamente fenômenos dos tempos modernos de longa duração . Como indicado acima , houve uma transição abrupta de medieval para os tempos modernos, mas uma transição. O principal fenômeno histórico associado a Modernidade ( capitalismo , humanismo , os Estados nacionais , etc.) veio pronto muito antes, embora tenha sido no decorrer dos séculos XV a XVI onde convergiram para criar uma nova etapa histórica. Estas mudanças ocorreram simultaneamente em diversas áreas que se alimentaram off: economicamente com o desenvolvimento do capitalismo ; politicamente com o surgimento de Estados-nação e os primeiros impérios ultramarinos; em guerra com as mudanças na estratégia militar derivada da utilização de pólvora ; artisticamente com o Renascimento , religiosamente para a Reforma Protestante ; filosoficamente com o humanismo , o surgimento de uma Filosofia secular que substituiu a Scholastic medieval e proporcionou um novo conceito de homem e da sociedade; na científico com o abandono de magister dixit e desenvolvimento da pesquisa empírica da ciência moderna , que eventualmente irá interagir com a tecnologia da Revolução Industrial. Até o século XVII , estes solventes forças mudou a face da Europa, especialmente na sua parte ocidental, embora eles ainda estavam longe de ser relegado para atores tradicionais sociais na Idade Média (os Clero e nobreza ) para o papel de mero trupes de novos jogadores: o Estado moderno e da burguesia .
 
A partir de uma perspectiva materialista, entende-se que este processo de transformação começou com o desenvolvimento das forças produtivas, num contexto de aumento da população (com inchaços, irregulares em todos os continentes e até mesmo sob a mortalidade muito catastrófica da população Antigo Regime e, portanto, não pode ser comparado com a população explosão da Idade contemporânea). A passagem de uma economia predominantemente agrária e rural, com base em um sistema social e político ocorre feudal , para outro sem deixar de ser, principalmente, acrescentou uma nova dimensão comercial e urbano, com base em um sistema político que é articulado em estados- nação (a monarquia em combinações autoritários , absolutos e em alguns casos parlamentar ); mudança cujo início pode ser detectado a partir tão cedo quanto a chamada revolução do século XII e precipitou a crise do século XIV , quando o aberto transição do feudalismo para o capitalismo que não vai fechar até o século XIX. 12
 
 
Fachada da Basílica de São Pedro , em Roma. A inscrição no friso é curioso: foi feita em homenagem ao Príncipe dos Apóstolos, Paolo Borghese, Roman Pontifex Maximus. 1612, o sétimo de seu pontificado . Notavelmente vaidade envolvida exaltar o nome da família pelo nome adotado como Papa ( Paul V Borghese tinha o nome Camilo), e vestindo apropriado um monumento construído cem anos por iniciativa de muitos papas. Curiosamente, as três palavras que estão no sumária de entrada (provavelmente não) as Chaves da Idade Moderna: Pavlvs BVRGHESIVS Romanvs , a herança clássica (greco-romana), o cristianismo expansiva Paulo de Tarso (o apóstolo judeu para os gentios ) e presença enigmática, centro, a burguesia . No entanto, nada mais antiburguês a família aristocrática Borghese no epicentro do clero católico.
 
Os curadores da Guilda dos Drapers ' , Rembrandt , 1662. A burguesia holandesa, após a revolta de Flanders , tornou-se pela primeira vez na história, a classe dominante cujos interesses ele serve a um estado de dimensões nacionais. Este é excepcional, não só no mundo, mas na Europa, onde até a Inglaterra, cheia Restauração Inglês , ainda não resolvido seus conflitos sociais e políticos, enquanto no resto triunfa Antigo Regime maior ou menor grau.
O novo Ator social que aparece e você pode juntar-se aos novos valores ideológicos (o individualismo , o Trabalho , o mercado , o progresso ...) foi a burguesia. No entanto, a dominância social do clero e nobreza não é discutido seriamente durante a maior parte da Idade, e os valores tradicionais (a honra e reputação dos nobres, a pobreza , obediência e castidade de votos monásticos ) são a imposta como ideologia dominante, o que justifica a persistência de uma sociedade estratificada . Alguns historiadores mesmo negar que a categoria social da classe (definida com critérios económicos) é aplicável à empresa da idade moderna, preferindo definida como uma sociedade de ordens (definido pelas relações de prestígio e mecenato). 13 Mas, a partir de um perspectiva mais ampla, considerando o período como um todo, é inegável que as forças poderosas, aquelas em que esses novos valores são baseados, estavam em conflito e colidiu com a velocidade dos continentes, com grandes próprias estruturas históricas da Idade Média ( a Igreja Católica , o Império , as brigas , os servos , o privilégio ) e outros que se expandiu durante a era moderna, como a colônia , a escravidão e racismo eurocêntrica . A Era das Revoluções foi um cataclismo final que havia apenas quando a energia suficiente foi concentrado.
 
Enquanto este conflito secular desenvolvido na Europa, o mundo inteiro, conscientemente ou não, foi afetada pela expansão européia. Como visto no seqüenciamento , para o mundo extraeuropean Idade Moderna, a emergência da Europa, em maior ou menor grau, dependendo do continente e da civilização, com exceção de um velho conhecido, islâmico, cujo campeão, o império turco, mantida durante todo o período em que seu rival geoestratégica . Para Latina Idade Moderna significa tanto o surgimento da Europa como a busca pela independência que levou aos novos Estados-nações americanas.
 
O papel da burguesia [ editar ]
O burguês , nome dado na Idade Média européia para os habitantes das aldeias (os novos distritos de cidades em expansão) tem uma posição ambígua na idade moderna. Uma visão linear, que tem como ponto de chegada a revolução burguesa, procurá-los emplacement-se fora do sistema feudal, como os homens livres da Europa, tornou-se poderosa através da criação de redes comerciais que se estendeu de norte a sul . Cidades que tinham adquirido uma existência livre entre o império eo papado, como Veneza e Gênova , criados impérios de negócios reais. Por seu lado, o Hansa dominou a vida econômica do Mar Báltico ao século XVIII . As cidades eram ilhas no Oceano feudal , mas a burguesia era realmente um solvente do feudalismo, ou melhor, um testemunho do seu dinamismo, crescendo com o superávit que o Sr. extraído em seus feudos, é um tema que tem sido amplamente discutido . historiografia 14 o mesmo papel da cidade européia durante a idade moderna pode ser considerado um processo de longa duração dentro do antigo processo de urbanização : a criação de uma rede urbana , a preparação necessária para o cumprimento das funções sociais do mundo moderno industrial. Na linha de chegada chegou com vantagem metrópole como Londres e Paris no século XVIII; pela forma como eles foram deixados para trás, incapaz de articular uma economia nacional grande o suficiente para a decolagem industrial, relegado ao status de cidades semiperiférica : Lisboa , Sevilha , Madrid , Nápoles , Roma ou Viena ; ou, em outras características funcionais, independentemente de seu tamanho, a periferia euro-mediterrânica: Moscou ou São Petersburgo , Istambul , Alexandria e Cairo ; ea arena ao ar livre , tanto em espaços fora da colonização européia ( Beijing ), como as cidades coloniais . 15
 
Embora a diferença era enorme posição econômica entre nobreza , burguesia inferior e plebéia Pobre, ele não foi, em muitos extremidades por sua condição social: todos eles eram pessoas comuns . A diferenciação entre a burguesia eo campesinato é ainda mais significativo quanto fora das cidades é onde a grande maioria da população vivia, envolvidos em atividades agrícolas de muito baixa produtividade, o que os condenados à invisibilidade histórica: produção do documentário, que floresce dramaticamente na Idade Moderna (não só impressão, mas com febre Estado burocrático e indivíduos: registros financeiros, notarial ...) é essencialmente urbana. Fundos de arquivos europeus estão começando a competir em densidade de fontes documentais com enorme vantagem sobre os chineses, a continuidade antiga.
 
Você também pode ver a burguesia como um aliado do absolutismo, ou como um agregado social sem consciência de classe verdadeira, cujos indivíduos preferem a "traição" que lhes permite enobrecimento por compra ou Casamento, especialmente quando a ideologia dominante persegue o lucro e santifica a renda da terra. 16 Seu papel como agente revolucionário tinha causado os tumultos urbanos popular na Idade Média, e permanecer Vivo, mas errático na Idade Moderna, alguns tingida com ideologia religiosa, outros revolta antifiscal ou mesmo distúrbios subsistência . 17
 
Em outros continentes, caracterização social de uma classe definida por sua atividade urbana, a sua identificação com o capital e nenhum status privilegiado, é muito mais problemático. No entanto, o termo tem sido aplicado no Japão, cuja formação económica e social foi assimilado ao feudalismo, e com muito mais dificuldades na China, embora as interpretações da história estão intimamente ligados a posições ideológicas.
 
O mundo islâmico foi desde o início uma forte componente comercial, com um impressionante desenvolvimento de rotas de longa distância (transporte e Caravan), e maior do que o artesanato Europeu, em muitos aspectos, mas o desenvolvimento das forças produtivas se mostrou menos dinâmico e com estas dinâmicas sociais. Mercadores árabes ou souk , sendo violento e refletem o descontentamento popular em períodos de crise, nunca foram capazes de representar um desafio para as estruturas.
 
América era, desde o início de sua colonização uma terra de promissão, onde fazer experimentos em Engenharia social. O jesuíta e os peregrinos do Mayflower são casos extremos, o fenômeno Latino-americano cidade colonial mais importante com o seu traçado urbanístico pela linha de uma grande Plaza Mayor em terra virgem ou cidades pré-colombianas, às vezes, até se tornando cidade de peregrinação , mudando sua localização por terremotos ou condições sanitárias. Você pode encontrar a formação de uma classe média na América durante a Idade Moderna, em colônias britânicas do norte , e do crioulo latino-americano, que irá conduzir os processos de independência e contribuir decisivamente para o fim do Antigo Regime e na formação de valores Idade Contemporânea.
 
Patrocinado pelas monarquias europeias (em Portugal, primeiras explorações caso de Henrique, o Navegador ) e os personagens que caracterizam tais como Christopher Columbus , John Cabot , Vasco de Gama e Fernão de Magalhães , se aventurou em mares desconhecidos e as terras que foram alcançados desconhecido para os europeus, a Construção de uma série de melhorias náuticas: a bússola ea caravela . A relação que o espírito individualista e encontrar a fama pode ter com os valores burgueses não é tão clara: não há nada de novo desde os tempos de Marco Polo e, possivelmente, tem mais a ver com cavalheirismo e valores nobres do final da Idade Média. 18 Aproveitando suas descobertas, Espanha , Portugal e Holanda em primeiro lugar, e França e Inglaterra depois, construíram impérios coloniais , cujas riquezas, especialmente a extração de ouro e prata na América, estimulou ainda mais o acúmulo de patrimônio e desenvolvimento da indústria e comércio, embora às vezes mais fora do seu próprio País do que dentro, como foi o caso do espanhol, que sofreu com a Revolução com as taxas e política econômica, o mercantilismo paternalista que busca a proteção dos consumidores (e privilegiada) que o produtor.
 
Fora Inglaterra e Holanda no século XVII , a burguesia tinha um poder econômico relativo, e nenhum poder político. Não seria correto dizer que aparecesse em seu caminho, mesmo quando reis como Louis XIV começou a chamar ministros burgueses de Estado, em vez de a velha aristocracia.
 
 
O sultão do Império Otomano Suleiman , o Magnífico , que venceu a batalha de Mohács (1526), ​​depois de ocupar a Hungria e cercou Viena. Os soldados que servem como guarda são os temíveis janízaros . Sua expansão militar e territorial fez dele um Monarca tão poderoso como poderia ser Charles V do Sacro Império , e controle interno sobre a não menos domínios em termos de supremacia. No entanto, seu sistema político não é comparável com as monarquias autoritárias da Europa Ocidental, que estão em uma dinâmica muito diferente.
 
Papa Paulo III reconcilia Francisco I de França para o Imperador Carlos V ( Trégua de Nice , 1538), em uma pintura por Sebastiano Ricci (1688). A inimizade dos dois soberanos foi no início de um século de hegemonia da Monarquia Católica , mas também na impossibilidade de restaurar o Império Romano-Germânico . O poder papal, desafiado pela Reforma , stand.
 
A família de Felipe V de Louis-Michel van Loo , nos recebe em um ambiente novo pose estudada barroco . A imagem serviu de comunicação da família com Bourbon França. O pacto de família que manteve os dois ramos da dinastia até a execução de Luís XVI mostra como interesses nacionais (de algumas nações ainda não construída) foram adiados para o dinástica. Territórios e assuntos poderiam ser trocados por um tratado sem consultar ninguém, exceto seu soberano. Um rei preferia perder seus estados antes de domínio sobre os hereges ( Filipe II de Espanha ), enquanto outro compraram Paris para o preço de uma massa ( Henry IV da França ).
 
O imperador chinês Kangxi , cujo reinará de 1662-1722 foi comparável em tamanho à de Luís XIV de França , embora, sem dúvida, a China foi muito mais poderoso e extenso. A existência das potências europeias não podia mais ser ignorado, e foi forçado a manter um equilíbrio fronteira com a Rússia na Ásia Central e frustrar as reivindicações de proselitismo do papado. A formação econômica social chinesa não pode sustentar a pressão de choque da Europa no século seguinte.
O poder dos reis [ editar ]
Na Europa Ocidental , a partir do final da Idade Média algumas monarquias tendem a formar o que a idade moderna tardia podem ser identificados como Estados nacionais , em áreas geograficamente definidas e unificada dimensão adequada para os mercados de modernização econômica. Sem ir para os extremos do nacionalismo no século XIX e do século XX, a identificação de algumas monarquias com um caráter nacional é evidente, e procurou e exagerar esses recursos, que podem ser as leis e costumes tradicionais, religião ou língua. Nesse sentido, eles vão reclamar o vernáculo para o tribunal da Inglaterra (que durante a Idade Média falava francês) ou o argumento de Nebrija para os Reis Católicos, em sua gramática espanhola que deve imitar Roma e do Latim, porque língua vai com o império (dando origem a uma série de defesas espanhóis orgulhosos em atos diplomáticos). 19
 
Este processo foi continuada nem sem problemas, e não estava claro desde o início se ele iria suceder o Idea imperial de Carlos V , Mosaico dinástica multinacional de Habsburgo ou expansão européia do Império Otomano . Se no século XVIII parecia fortemente estabelecido o estado actual das Espanha , Portugal , França , Inglaterra , Suécia , Holanda ou Dinamarca , ninguém poderia ter previsto o destino da Polônia , dividida entre os seus vizinhos. Os interesses dinásticos das monarquias estavam mudando e produziu ao longo da idade moderna infinitas trocas de território pela guerra, casamento, herança e razões diplomáticas, o que tornou as fronteiras foram mudando, e com eles os assuntos.
 
O aumento do poder dos reis focados em três áreas: a eliminação de todos contador no interior do estado, expansão e simplificação da fronteira políticas (o conceito de limites naturais ) em concorrência com os outros reis, e eliminação de estruturas feudais supranacionais (o duas espadas : o Papa eo Imperador).
 
As monarquias autoritárias tentou liquidar toda a oposição. No século XVI, eles tomaram a Reforma Protestante se separar da Igreja Católica ( principados alemães e monarquias escandinavas ) ou identificar-se com ele (a monarquia do cristianismo rei na França ou o rei católico da Espanha), embora não sem conflito (como Teste controvérsias em torno regalismo , ou galicanismo ). O Inglês monarquia Defensor da Fé ( Henry VIII , Mary I e Elizabeth I ) alternadamente tentou uma ou outra escolha para finalmente optar por uma saída intermediária entre os dois (o Anglicanismo ). Os reis tentaram impor a unidade religiosa a seus súditos: em espanhol Fernando e Isabel expulsaram os judeus e Felipe III aos mouros na Inglaterra, o anglicano Henry VIII perseguidos católicos e França Richelieu perseguiu os protestantes. O princípio regio eius religio cuius (a religião do rei deve ser a religião do sujeito) foi o diretor de relações internacionais desde a Dieta de Augsburg , mas não geridos evitar as guerras de religião , até a assinatura dos Tratados de Westphalia ( 1648 ).
 
Outra frente de batalha foi a nobreza, às vezes resiste ao aumento do poder real, como na Guerra das Comunidades de Castela ( 1521 ), a Fronda francesa em 1648 , ou conspirações durante a crise em 1640 contra conde-duque de Olivares em diferentes partes da Monarquia . Não deve ser interpretado isso como uma identificação dos interesses de classe da burguesia e da monarquia, o que pode ser invocado, sabendo que é a sua principal fonte de renda, mas, pelo menos nas áreas onde podemos falar de sociedades do Antigo Regime Ele é muito mais claramente identificados com os interesses da classe dominante: os privilegiados (nobreza e clero). Sobre o mesmo revoltas ocasião também mostrou um componente de particularismo regional, que se opõe a centralização, a resistência das instituições que podem atuar como um contrapeso à Coroa (judicial ou parlamentos legislativos), ou uma base anti-imposto. No caso mais favorável ao poder real, francês, resultou na monarquia absoluta identificado com ELN centralizado estado unitário. Enquanto isso, pela primeira vez na Holanda (após a independência) e, em seguida, na Inglaterra (após a Guerra Civil Inglês ) a operação é experiente monarquia parlamentar em resposta a outra formação econômica social.
 
 
O regicídio do Inca Atahualpa , como esboçado Felipe Guaman Poma de Ayala , em seu New Chronicle e Bom Governo , um documento excepcional da visão indígena da Conquest of America , descoberto em 1908
 
Don King Sebastian de Portugal , que apesar de ter morrido em Alcácer Quibir, junto com outros dois reis (os muçulmanos), "reapareceu" na figura de um padeiro Madrigal e permaneceu sempre viva e eternamente jovem no imaginário popular, como os heróis homéricos ou Che Guevara no século XX (para não falar de heróis populares, como Elvis Presley , Marilyn Monroe , James Dean , Jim Morrison ou John Lennon ).
Externamente, os impérios europeus buscavam ampliar seus horizontes territoriais. Espanha construiu um império na América . Portugal e Holanda fundada fábricas, núcleos de futuras cidades, em vários pontos do Litoral espalhados por todo o Mapa terrestre. França e Inglaterra tentou entrar na Índia , como eles estabeleceram colônias em que mais tarde será os Estados Unidos e Canadá . A luta para ver o mapa complexo da política europeia foi incessante, usando as energias sociais extraídos através de impostos em conflagrações sangrentas cujo propósito poderia ser o dinástica, religiosa ou manter o domínio ou discussão da hegemonia continental, em que ocorreram Espanha e França, com o surgimento locais de poderes locais ( Dinamarca , Suécia , Polónia ...). Os cenários de conflagrações europeus eram preferencialmente os espaços políticos atomizados da península italiana e da Europa Central, que surgem neste potências rivais de Áustria e Prússia , cujo futuro não ficará claro até bem para a idade moderna.
 
Contra tudo isso, as velhas estruturas supranacionais medievais feitas crise. A Igreja Católica não foi capaz de manter a Europa unida sob o seu domínio, embora Estados Pontifícios subsistiu com uma influência incomparavelmente superior ao seu peso temporário e o Sacro Império Romano , após a tentativa frustrada de restauração de Carlos V , foi praticamente desmantelada pela Tratado de Westphalia em 1648 . O Império continuou a existir, teoricamente, até 1806 , mas na realidade era apenas uma presença nominal no mapa internacional, nenhum poder real.
 
O rei está morto, viva o rei! [ editar ]
Esta fórmula, que garantiu a continuidade da monarquia hereditária, é também um reflexo dos limites do Estado a ser construído por uma monarquia com aspirações absolutistas. 20 Em todas as civilizações, o tempo da morte de reis (ou sua agonia ou falta de sucessão) tem historicamente dado origem a problemas de sucessão e até guerras.
 
 
O condottiere Bartolomeo Colleoni , sombriamente contemplado Veneza de seu Cavalo no famoso bronze Verrocchio . Os exércitos mercenários, empresas reais critérios proto controlados foram alugados para o maior lance na Itália renascentista. A cavalaria foi para exercícios literários medievais.
 
Guerreiro japonês fotografado por Felice Beato na década de 1860. Depois de uma primeira abertura, que contou com a evangelização Espanhol-Português, o Japão foi fechado para todos os tipos de contatos com a política externa em 1641 com sakoku (com exceção do mínimo de importação livros e consentimento do comércio holandês com a Ilha artificial de Dejima ), e continuou a considerar Armas de fogo como bárbaro e primitivo, preferindo o tradicional samurai para a restauração Meiji do século XIX.
A possibilidade de matar o rei era uma questão ainda mais grave, e traição punido com a pior das penas (punição dos regicides como Ravaillac foi particularmente doloroso). A mera consideração desse argumento na ficção garantido o interesse das tragédias horríveis de Shakespeare , onde o usurpador encontra seu castigo ( Hamlet ou Macbeth ), especialmente na corte de Elizabeth I da Inglaterra , sempre vigilante contra real ou imaginado complôs contra sua vida.
 
Na maioria das culturas, matando o rei estava reservada tanto confrontos cavalheirescos com outro rei no campo de batalha (por exemplo, apesar de alguns detalhes covardes, o fratricídio de Enrique de Trastamara em Pedro I o cruel ), que nos tempos modernos ocorreu raramente usado porque há risco (a morte de Henry II da França em um torneio enquadra Acidentes esportivos e prisão na Batalha de Pavia Francis I, que se queixou de que Carlos V não entrar na briga pessoalmente com ele, é algo excepcional). Por que ficou tão chocada morte precoce todos da Europa Sebastian de Portugal na batalha de Ksar el Kebir . Esta também foi A Origem da decadência Português (o exército foi destruído e seu tio Philip II estabeleceu-se como herdeiro incorporando o reino à monarquia espanhola, que desperdiçou a melhor da frota na Armada e enfrentou o império colonial a presa de Inglês e inimigos holandeses). Foi também a fonte de um curioso movimento social , o sebastianismo muito popular entre os camponeses e as classes mais baixas, que reivindicou a sua presença oculta e seu retorno messiânico. Um movimento idêntico ocorreu na Rússia, onde eles apareceram periodicamente falsa Dimitris alegando ser o tsarevitch herdeiro de Ivan, o Terrível . Estes movimentos (semelhante a outros movimentos milenaristas e messiânicas , como aqueles associados com o imam oculto no Islã) congratulou-se com todos os tipos de reivindicações populares que aproveitaram a oportunidade para expressar-se em associação com um conceito idealizado da monarquia paternalista. Era difícil imaginar que a figura sagrada de um rei pode vir alguma coisa errada. Todo o mal é atribuída aos conselheiros ruins, ou o rapto da vontade do rei (a Lenda de A Máscara de Ferro ). O válidos são as figuras mais odiadas. Na idade moderna a discrepância mais ousado costumava ser o grito de Viva o rei ea morte de um mau governo . Em outras civilizações, a Pessoa escolhe para separar radicalmente a figura do governante de direito, que se torna uma forma única decorativo (a figura califa do Islã e do Emperor no Japão) e o governante de fato, o que também acontece a ser hereditária e solenizado (o sultão otomano ou shogun no Japão )
 
 
A Rendição de Breda ou os Lances de Velázquez , 1636. Um dos episódios gloriosos que tiveram lugar no Salão dos Reinos do Palacio del Buen Retiro , em Madrid. 21 Los terços de Ambrosio Spinola , exibindo erguer suas lanças, conseguiu sair praça fortificada acho que o vapor de fundo, as tropas holandesas Justino de Nassau , um dos últimos sucessos de armas espanholas, fadado a acabar a sua hegemonia.
 
Modelo da Citadelle de Lille (1667). Louis Le Grand o voulut, dessina de Vauban, Simon Vollant l'édifia ( Louis XIV queria, Vauban o projetou e construiu-Simon Vollant). Um dos exemplos termina fortificações contra artilharia, superando o conceito medieval de parede ( fossos e muralhas ameias em torno de uma cidade com baldes ou torres em intervalos regulares) por uma engenhosa geometria (que foi originalmente chamado de " trace italienne " ) que avançou defesas e contramedidas para escavar as minas foram adicionados sapadores assaltantes.
O que é uma novidade do início da Europa moderna é converter a morte do rei em algo theorisable, entroncándolo com antiguidade clássica . O tiranicidio por justificada Pai Mariana , a Escola de Salamanca , em um Livro de 22 dedicou à instrução do futuro Felipe III , e foi amplamente divulgado mais fora do que dentro Espanha, usando os seus argumentos para justificar a rebelião Holanda e, mais tarde até mesmo nas duas grandes revoluções do século XVIII (americano e francês), que sempre colocar bons cuidados para legitimar, em oposição à perda de legitimidade do rei que se rebelam contra, de uma forma não tão a não ser como vassalos e senhores conceito aplicado reciprocamente crime . No hino da Holanda , Guilherme de Orange diz: "o rei da Espanha sempre honrado" - Koning van Den Hispanje / Heb ik altijd geëerd , e os revolucionários americanos gastam toda a primeira parte da sua Declaração de Independência para convencer o mundo de que não tem outra saída.
 
O respeito sacral com a figura dos reis mantido na Europa não aplicado pelos conquistadores para os chefes , reis ou imperadores americanos, todos considerados pelos europeus como "nativos pagãos" , cuja soberania só que poderia ser discutida recusou-se a atender à exigência . Portanto, não houve grande desvantagem em extorsão, tortura e mata Hatuey , Atahualpa e Moctezuma (até menos em reprimir os tumultos subsequentes para conquistar, mesmo tão tarde quanto a Túpac Amaru II , links e com gritos de independência americana ). Mas com o tempo o velho continente também testemunhou alguns regicides notáveis, tais como William de Orange , Henry III e Henrique IV de França , nas mãos de fanáticos, e do Tribunal de Mary Stuart e Charles I da Inglaterra . Quando a queda guilhotina sobre Louis XVI , a era moderna vai acabar, provando que o sangue Azul é igual a qualquer outro.
 
Na América as revoluções de independência , que começou em 1776 com a revolta da Treze Colônias britânico que levou à dos Estados Unidos e se espalhou para a Guerra Hispano-Americana de Independência (1809-1824), que deu origem às primeiras nações latino-americanas, fundiu o idéia de independência com a oposição radical à monarquia e ao direito de regicídio . O resultado foi o surgimento de uma série de repúblicas sem precedentes na história do mundo.
 
Revolução Militar [ editar ]
Também a arte militar sofreu profundas transformações, que foram correlacionados com as mudanças políticas que viveram naquela época. A introdução de armas de fogo , marcou o fim da era dos senhores feudais , e no início do domínio da infantaria . Embora os primeiros usos de pólvora estavam na China, seu uso militar era, principalmente no início da Europa moderna. O código de honra do cavaleiro medieval viu armas de fogo como um insulto à coragem que permitia caçar o melhor cavaleiro do vilão mais covarde mercenário , mas a sua aceitação, desenvolvimento e sofisticação na Europa é uma das chaves para a sua expansão durante Idade Moderna. As mudanças sociais que ocorreram dentro acabou, paradoxalmente, incluindo a sua utilização no duelo pela honra.
 
 
A Batalha de Lepanto , visto por Veronese , é uma confusão de galeras que bateu depois o artilheiro jogo, cujo destino é decidido no reino celestial, por intercessão para os Virgem Maria Santos padroeiros de cada membro da Liga Santa ( pelo Papa , com as chaves do reino dos céus, Peter , para Espanha , com peregrino equipe, Santiago , para Génova , com coroa e espada, Catalina , e Veneza , com seu Leão, Marcos ). O Império Otomano não foi de grande ajuda.
E as Guerra dos Cem Anos tinha sido uma humilhação da nobreza francesa contra os arqueiros ingleses, mas foi a artilharia , que foi experimentado nas últimas fases da Reconquista (parece que os defensores muçulmanos usou em fazer Fog no século XIII, e os cristãos da época de Alfonso XI ), que provar ser a Arma decisiva, o custo, inatingível por qualquer nobre especial só poderia ser cumpridas pelas crescentes recursos das monarquias autoritárias, elevando o exército moderno torna-se um de seus atributos. A Guerra de Granada será decisivo para a formação de uma unidade militar complexa e bem articulado: os terços , que foi testado com sucesso na Itália, sob o comando do grande capitão contra os exércitos franceses, enquanto internacionalizar mercenários de todas as nacionalidades . Os suíços e lansquenetes alemães são os mais famosos. Pela primeira vez desde o Império Romano, as guerras europeias foram travadas com uma visão estratégica continental que estava em seus dispositivos de estado crescente de serviços foi maior façanha " colocar um pique na Flandres "do ponto de vista económico, que, desde o puramente tático, e batalhas diplomáticas não eram menos decisivo do que o real para fechar ou manter aberta a chamada maneira espanhola . 23
 
 
A Armada a partir do porto de Ferrol . A tecnologia elite europeia naval travada no Canal Inglês , Inglês prevalecente em Espanhol (desde 1580 também incluiu Português, ou seja, para os proprietários das duas metades do mundo a partir do Tratado de Tordesilhas ). No extra-marinha poderia competir até que a Guerra Russo-Japonesa de 1905: a Famosa frota chinesa do século XV, liderada por Zheng He não continuar.
Ao mesmo tempo, o engenheiro deu passos gigantes, aperfeiçoando uma nova fórmula de defesa: a Fortaleza . Estimulada pelo desafio de artilheiros, engenheiros militares, entre os quais era auto Leonardo da Vinci se envolver com eles corrida armamentista que tem continuado até hoje.
 
Como consequência, as campanhas medievais, os confrontos de exércitos recrutados pelos laços de vassalagem se tornou guerras reais de cerco e usar o inimigo, utilizando profissionais, tropas mercenárias, o que explica em parte a enorme crueldade crescente de guerra ao século XVII . Até o século XVIII , as guerras, submetido a método de cálculo e acadêmica, passou por uma mudança notável, tornando-se campanhas temperado voluntariamente limitada e com manobras puro, onde o general arriscaram pouco e se importavam muito para as suas tropas (famoso foi o Sargento Rei , Frederick William I da Prússia ). Uniformes, bandeiras e música militar são codificados requintadamente (o hino e da bandeira da Espanha vem a partir desta época). Este esquema regeria os campos de batalha da Europa até a chegada de Napoleão Bonaparte , que assumiu o primeiro produto global de recrutamento em massa escala serviço militar obrigatório ou nação em armas , ignorando o posto aristocrática nos exércitos de monarquias absolutas reservados Mensagens pessoas seniores de pena não comprovada, enquanto para ele cada Soldado carrega em seu bastão de marechal Mochila . Mas isso já estava em um período histórico diferente, a Idade Contemporânea, na qual, após a tentativa de bloqueio continental contra a indústria britânica e as teorias de Clausewitz , vai acabar falando sobre a guerra total , um conceito estranho para o período da Idade Modern, onde a vida econômica e social foi em grande parte alheio às batalhas.
 
A guerra naval [ editar ]
 
Confúcio apresenta ao menino Buda de Lao Tse , em um período pictórica única recreação Qing . Enquanto o Islã eo Cristianismo são expandidas em conflito na maior parte do mundo, o budismo tinha conseguido estabelecer forte no Extremo Oriente , em cada caso, sobre um substrato de outro (na China e no Japão, as religiões tradicionais, Confucionismo e Xintoísmo , na Indochina, o hinduísmo ); enquanto em sua Índia natal, o Mughal muçulmana e hindu justificador sistema social de castas tornam praticamente desaparecer.
A guerra naval chamado um salto quântico com a adição de artilharia e melhorias técnicas na navegação . A capacidade de manobra rápida e abordagem remo Propulsion (ainda útil em 1571 em Lepanto ) tornam-se obsoletos, para o benefício de planejamento estratégico em um palco global, onde as frotas oceânicas transportar presença militar a enormes distâncias com o aumento da agilidade. O maior chance de que viu os séculos , como descrito Cervantes , não perdeu a mão esquerda ( para a maior glória do direito ), significava na verdade manter o status quo no Mediterrâneo: o Oriente para turca e ocidental para o Espanhol mas todo o Mare Nostrum tinha perdido a sua centralidade em benefício do Atlântico. Até a derrota da Armada Espanhola ( 1588 ), ninguém contestou a hegemonia espanhola-Português naval além confrontos irregulares (o holandês Mar Beggars ou piratas Barbary , sem importância até o século XVII ou Inglês).
 
 
Bula Exurge Domine , Contra Erros Martine Lutheri et sequatium : contra os erros de Lutero e seus seguidores ( 15 de junho de 1520 ), para os quais o Papa Leo X ameaçou de excomunhão se ele não se retratar de 41 itens em seu famosas 95 teses de 31 de Outubro de 1517 . Lutero queimou publicamente a bula papal ( 10 de dezembro de 1520 ) e tornou-se eficaz excomunhão ( 03 de Janeiro de 1521 ). Qualquer uma destas datas são marcos para a idade moderna, mas não teria passado de uma disputa teológica, se não tivessem encontrado o formidável eco a propagação de impressão permitiu que os argumentos deste "monge negro" e não tinha sido recebido por uma sociedade madura para eles, e um disposto e capaz de explorar os seus potenciais agentes políticos.
Ciente de possuir um império onde o Sol nunca se punha , Felipe II ofereceu uma recompensa fabuloso para quem ofereceu um Relógio mecânico que permitem que os seus navios para calcular com precisão o comprimento cartográfico , o que não foi conseguido até o século XIX; mas então o meridiano zero, foi Greenwich e não o de Cádiz, nem Paris, apesar do esforço científico que envolveu o sistema métrico decimal . A Batalha de Trafalgar ( 1805 ) veio para punir hegemonia indiscutivelmente marítima que a Inglaterra já tinha alcançado, pelo menos desde a Guerra da Sucessão Espanhola , que forneceu Gibraltar e Minorca , bem como vantagens comerciais na América ( 1714 ). Esqueci-me deixou divisão hemisférica do mundo entre Espanha e Portugal ( Tratado de Tordesilhas , 1494 ) e tinha irritado Francisco I de França , que pediu para ver a cláusula do testamento de Adão que proporcionou uma coisa dessas. Enquanto isso, as florestas ibéricas Squirrel Estrabão barco (que atravessou a península sem tocar o chão) havia se tornado pranchas ou esculturas de santos (destinos para os quais foram selecionadas as partes mais seletos), o que foi decisivo consequências económicas e ecológicas: diz-se que grande parte dos sedimentos depositados no Delta del Ebro são devido ao desmatamento nos Pirinéus na Idade Moderna.
 
 
O ourives sagrado americana, já que esta Cultura Muiscas , onde o oferendas rituais barco que vai mergulhar em um Lago aparece, luxúria tão animado para conquistadores de ouro que criaram a lenda do El Dorado . É extremamente simbólico que o destino da maior parte da produção de arte pré-colombiana foi saques e lançando moedas que circulam em Sevilha para Genoa e Antuérpia mudou para sempre a economia mundial. Nos tempos antigos, tal profanação é atribuída a Xerxes , que transformou o ouro de arqueiros Babilônia (numismatas e verdade).
 
Mesquita de Shah Abbas I , o Grande , o Império Persa Safavid em Isfahan , Irã . Neste caso, o pórtico impressionante acolhe xiitas .
 
As Missões Jesuíticas na América do Sul estabeleceu um sistema teocrático - Guarani taxa igual que tem sido mencionada como uma história das idéias socialistas .
Religião [ editar ]
Como provaram as heresias medievais urbana reprimidos pela Inquisição e da Ordem Dominicana , a Igreja Católica está em conflito com a nova vida urbana, e tinha visto as suas transformações com relutância, mas também demonstrou uma grande capacidade de assimilar elementos solventes ( Ordem franciscano e devotio moderna de Thomas a Kempis ). No século XIV tinha vivido Cativeiro de Avignon eo Cisma , eo XV passou por um processo de acreção do poder temporal. Exemplos de Papas foram mundana, por exemplo, Alexandre VI e Júlio II , apelidado de o último, e não sem razão, o "Guerreiro Papa". Para finanças, recorreu forma cada vez mais ultrajante para vender indulgências , que despertou protestos de John Wycliffe , Jan Hus e Martin Luther . Este último, quando a Igreja o chamou para apresentar, se recusou, lembrando que a única fonte de autoridade foram as Escrituras . Esta foi uma nova visão da relação entre o homem e Deus , personalista e intimista, mais em linha com os valores da modernidade e muito diferente idéia social e comunal da religião que tinha o catolicismo medieval. Entre numerosos seguidores de Lutero não era possível uniformidade (livre interpretação da Bíblia e da negação da autoridade intermediário entre Deus eo homem tornou impossível), e assim por Ulrich Zwingli , John Calvin e John Knox , fundou igrejas reformadas que Eles expandiram geograficamente transformar a Europa numa colcha de retalhos de crenças rivais. Tem sido proposto 24 que o calvinismo e da doutrina da predestinação são, possivelmente, um contributo essencial para a formação do espírito burguês capitalista, exaltando o trabalho e triunfo pessoal. No entanto, não é impossível encontrar uma versão católica do mesmo espírito, como foi o jansenismo ; que abundam na tese materialista, que mais do que uma determinação ideológica foram as diferentes condições da estrutura econômica da Europa do norte e do sul que influenciou a sua história divergente ao longo da Idade Moderna.
 
A Igreja Católica reagiu tarde, tarde século XVI , impondo uma série de mudanças internas no Concílio de Trento ( 1545 - 1563 ). Estrelas desta reforma foram Ignacio de Loyola e os jesuítas . No entanto, ele não foi capaz de retornar à obediência católica a numerosas nações reformadas. O norte da Alemanha, Escandinávia e Grã-Bretanha já não retornar ao catolicismo, enquanto a França seria discutido durante anos de conflitos internos por causa religiosa, até que em 1685 Louis XIV revogou o Édito de Nantes , que concedeu a tolerância Católica de huguenotes , e expulso. O triunfo da Contra focada nos países dos Balcãs, sul da Alemanha e da Polónia. Ireland , penínsulas ibérica e itálica , além dos domínios ultramarinos espanhóis recém-conquistados na América, permaneceu católica.
 
Tudo isso aconteceu no meio de um terrível período de guerras religiosas : na Alemanha, os príncipes católicos contou com Carlos V contra os príncipes protestantes, enquanto os movimentos sociais emergiram como as Guerra Camponesa ou os anabatistas , sangrenta perseguido por ambos lados, com a bênção expressa tanto do Papa e Luther ; Na França, não menos violenta Massacre de São Bartolomeu ( 1572 ) foi apenas um episódio de sua série especial e prolongado de guerras religiosas , em que diferentes grupos sociais se dividem em facções opostas nobres com pretensões políticas, alianças dinásticas e exterior ; as Guerra dos Oitenta Anos , que envolve a separação da Holanda em um norte protestante e um sul católico; em sua última fase (depois de doze anos Trégua ) simultaneamente com as Guerra dos Trinta Anos (1614-1648), no Sacro Império Romano , que acabou se tornando um conflito geral europeu.
 
Expansão europeia significa o desaparecimento ou a apresentação de muitas religiões indígenas nos territórios ocupados por europeus. Excepcionalmente, surge no norte da Índia, uma nova religião Sikhismo .
 
Na América Latina, a Católica religião foi imposta como quase exclusivamente ao longo das linhas da Contra-Reforma , mas enquanto as antigas religiões e crenças pré-colombianos e africanos reprimidos reapareceu reformulando o cristianismo pelo sincretismo religioso . Um exemplo é a fusão de cultos, como a Pachamama ea Virgem Maria na região andina e da presença de orishás da religião iorubá em Santeria e Candomblé . O catolicismo latino-americano, especialmente em seus aspectos mais estreitamente ligadas às culturas dos povos indígenas e afro-americanos, abriu o caminho para novas abordagens para os direitos humanos , a natureza , a igualdade social e republicanismo , atingindo expressões importantes em casos como Barthelemy Casas e Missões Jesuíticas .
 
A outra grande religião expansiva, Islam , não tem uma separação de autoridades civis e religiosas, o que não significa necessariamente um maior fundamentalismo , eo teste tinha sido períodos de tolerância e de intercâmbio cultural fértil na Idade Média. Empires turco , Safavid e Mughal não eram menos, mas mais religiosamente tolerante do que a monarquia católica ou Genebra de John Calvin , e o Mediterrâneo Oriental ( Balcãs incluído) foi ao longo dos tempos modernos um mosaico étnico e religioso, que sediou a diáspora sefardita equivalentemente como fez Amsterdam . No entanto, na Europa cristã do humanista do Renascimento (em princípio, a mera alegação de studia humanitatis contra teologia ) está enfatizando a separação das esferas religiosas e seculares.
 
O erasmismo ou conceitos como liberdade de consciência não só abrir o caminho para outras religiões ( protestantismo ), mas as novas atitudes do homem para a natureza , como a dúvida cartesiana , o racionalismo e empirismo . Muito diferente, a indiferença religiosa , os libertinos , os maçons , o Panteísmo , o agnosticismo e Ateísmo começam a ser consideradas como posições imagináveis ​​embora não significa toleradas- e ganhar terreno à medida que avançam séculos da Idade Moderna . A trajetória pessoal e intelectual de Voltaire significar uma referência a ser fixada no espírito enciclopedista . O descristianización ligada à Revolução Francesa tornou possível em um episódio fugaz um culto secular da deusa da razão , no âmbito de um calendário revolucionário privado de toda pegada litúrgica.
 
 
O Leviatã , por Thomas Hobbes , é uma justificativa do absolutismo contra a Revolução Inglês, mas seu argumento é inteiramente secular, ao contrário do que Bossuet , que é, simultaneamente, Defender a teoria do direito divino dos reis. O monstro pode ter poder ilimitado faz, porque o corpo social (o que cada Indivíduo é uma célula, como mostrado no Desenho) cede poder, porque eu mantenho cada um por si em um estado de natureza, só levaria à guerra de todos contra todos. O termo Homo homini lupus (o homem é o lobo do homem), que parece ser sua, mas é geralmente atribuída a Hobbes, coloca-lo bem.
 
Sacrifique Aztec , Codex Mendoza . O contato com as culturas americanas forneceram argumentos para ambos os lados, em debates, como a Junta de Burgos de 1512 ou o debate Valladolid de 1551 que ficou Bartolomé de las Casas e Juan Ginés de Sepúlveda : O indígena estavam sujeitos à escravidão natural e mereciam ser tratados como iguais, em um conceito inicial de direitos humanos ? Aqui vemos os costumes que a partir de uma visão aristotélica puden descrito como Arquitetura natural e tão civilizado que causou espanto sobre a comparação de conquistadores Tenochtitlan para Veneza. A humanidade dos índios (com um assunto alma imortal correspondente à salvação e, portanto, a mediação da Igreja) foi criado pelo touro Sublimis Deus em 1537. As Leis das Índias foram a resposta de uma monarquia que também escrúpulos morais, tentando evitar o excessivo poder de alguns encomenderos longe demais e juridicamente garantido o domínio do tempo e do patrocínio real de que os touros Alexandrine deu em troca de evangelização.
 
O doleiro e sua esposa , Quentin Massys , 1515. A combinação eficaz de metais preciosos e documentos escritos revolucionou a economia mundial e dos conceitos jurídicos; dissolvendo as relações sociais feudais ended. No entanto, esta tabela tem uma leitura muito diferente: a Mulher está em um livro religioso, e duvida da legalidade das operações teológicas marido: desprezo social para atividades financeiras, incluindo as suspeitas de criptojudaísmo em sociedades como espanhol, e legal busca do lucro, significou a sobrevivência de mundo feudal, onde a renda e privilégio são socialmente procedimentos aceitáveis ​​de alta posição social. Enquanto o trabalho continua a ser um castigo divino , o interesse deve misturar-se com todos os tipos de desculpas e preço justo algo a discutir com o confessor, o triunfo do capitalismo deve esperar. Os marinheiros holandeses e britânicos desenvolveu um sistema de seguros para economicamente racionalizar as suas atividades de risco; simultaneamente os espanhóis, preferem logicamente dupla proteção oferecida pelos monopolistas e fortemente armados Índias frota e providência divina: Dinheiro não é usado em seguros, eles extraíram impostos obrigatórios e doações "voluntárias" para instituições religiosas (esmolas, fundações pias, doações para entrar suas filhas em conventos, envie testamentária). A opinião de que iria levantar um pouco comerciante piedosa é fácil de imaginar.
 
Punição por um escravo no Brasil, por Jean-Baptiste Debret (circa 1800). A expansão colonial da Europa generalizou a escravidão nas colônias e organizou, com a colaboração indispensável (católicos e protestantes), as elites europeias americanos (incluindo os criollos) e Africano (ambos sub-saariana e islâmica), o comércio de escravos como um dos período mais lucrativo com o Liverpool como o maior porto de escravos no mundo. Paradoxalmente, um dos apreensão intelectual dos motoristas de negros na África para levá-los como escravos para a América era o próprio frei Bartolomé de las Casas , que assim pretendeu libertar os nativos americanos estavam sofrendo tratamento desumano. Inicialmente considerado que a natureza do ameríndio foi mais fraca, e os mais fortes Africano, além das razões teológicas que convergiram nos diferentes exposição ao evangelho do Novo e do Velho Mundo. Argumentos curiosos, mais típicas de seus adversários no Conselho de Valladolid , demonstrando que realmente las Casas não foi tão longe do mundo cultural e neoscholastic neo-aristotélica de onde ele veio. Mais tarde, ele lamentou que idéia e desenvolveu uma mais amplos direitos básicos de todos os seres humanos pensavam.
 
Reconstrução da proposta selo dos Estados Unidos feita por Benjamin Franklin . A rebelião contra tirano é obediência a Deus , ilustrado pelo episódio bíblico do Mar Vermelho . Em 1776 , a população das treze colônias britânicas na América do Norte , começou a Revolução Americana , com base em conceitos políticos que significou uma mudança radical: a independência , direitos humanos (embora não para todos, escravos negros foram excluídos), o federalismo , constituição , República , com base nos princípios do Iluminismo levou a suas conclusões. Alguns autores norte-americanos 25 de postular a tese, disputadas por outros, 26 que as práticas políticas da Confederação Iroquois (Haudenosaunee) -His Grande Lei da Paz-se "inspirado diretamente pela Constituição dos Estados Unidos" . 25 A Embaixada da Franklin em Paris testaram a simpatia com que os Estados Unidos foram recebidos por opinião esclarecida (não apenas o francês, também o Inglês como Burke), admirava antes da demonstração empírica das teorias de Rousseau o " bom selvagem ", que estava se tornando um orgulho" novo Roma "povoada por águias e cincinatos (rejeitadas pelo próprio Franklin e outros símbolos americanos pertencentes a progesista revolução asa). 27
 
Com um modelo iconográfico comum, Elias Hille pintado em 1596 com a família Friedrich, um fabricante de Cristal da Boêmia . Exibe o ideal social da família nuclear : grandes (dois óbitos, à espreita no crânio do Gólgota, e nascimentos), hierárquicos, submisso aos valores religiosos, sexado e comprometidos com seu futuro destino desde a infância. Em tudo isso, algumas diferenças com a família alargada, do clã , que organizou toda a sociedade como um conjunto de laços familiares; mas a sociedade moderna cria novas expectativas indivíduos que baseiam cada vez mais a sua posição social em suas realizações pessoais. Quando o contexto familiar não importa, mas o que cada um é por si mesmo, será sobre a sociedade pré-industrial . Por outro lado, a liberdade de fazer a ligação de riqueza da família ( primogenitura ) ou divisão forçada entre os filhos (o auto ), representam diferentes sistemas legados, em conjunto com os vários matrimonial ( dote ou seu oposto, preço da noiva , de propriedade da Comunidade , propriedade separada , todos ligados ao papel social das mulheres) constituem uma parte importante das condições legais que ajudam ou dificultam, dependendo do caso, e em combinação com diferentes fatores social, econômica e ideológica (inclusive religiosa) a acumulação primitiva do capital necessário para o surgimento do capitalismo.
O direito eo conceito do homem na sociedade. [ editar ]
Após o Tratado de Westphalia , a religião deixou de ser invocado como causa de guerras na Europa, ganhando o pragmatismo das relações internacionais que apelam para mais interesses seculares para eles, como ele tinha reclamado Niccolo Machiavelli , em seu famoso tratado The Prince . Isso funciona para algumas marcas do início da modernidade, e seu rastro foi continuada pelos fundadores do direito das gentes , o holandês Hugo Grotius , ou a partir de um ponto de vista oposto, o neoscholastic Escola de Salamanca .
 
A alegada incapacidade (já discutido na época) de civilizações não-ocidentais para se adequar aos conceitos jurídicos que levam ou identificadas com a modernidade ( propriedade , segurança jurídica , Estado de direito ) é uma das questões mais interessantes da história comparada de civilizações (ver interpretações da história da China ). Afirma-se frequentemente que por detrás deste suposto viés modernidade ocidental é o legado do direito romano , o direito comum germânica ou humanismo cristão ; mas esses legados pode reivindicar o absolutismo do Antigo Regime, a Inquisição e os sistemas judiciários comuns em todos os países durante a era moderna, incluindo a tortura e provas diabólicas sem respeito à presunção de inocência . Por outro lado observou o atraso causado pelo colonialismo sociedades europeias na América Latina e no Caribe , também pertencentes ao Ocidente, e para o desenvolvimento das sociedades modernas não ocidentais, como Japão , China e outros países do Leste Asiático. Verdade ou não, e, embora eles podem ser pesquisados ​​muitos precedentes (nomeadamente Ibn Khaldun e outros analistas sociais avançadas do mundo islâmico a partir do século XIV ), a realidade histórica indica que era no século XVII na revolucionário Inglaterra, com concepções contraditórias de Thomas Hobbes e John Locke , onde a questão da natureza das relações sociais que a partir daquele momento, no mundo europeu demonstrar a sua eficácia não apenas teórico, mas seu envolvimento com o desenvolvimento social e mudança política abre: também demonstra sua extensibilidade e contágio, a ser recolhido em França por Montesquieu e Rousseau , em comparação com as culturas políticas originais das sociedades pré-colombianas ( Confederação Iroquois ), sintetizados e conduzidos pelos revolucionários americanos na nova era histórica inaugurado em 1776 . Natureza e do estatuto do Animal social, que tinha começado na filosofia grega do homem, não era estranha ao pensamento medieval, mas seu retorno como um ponto central do espírito da época moderna é totalmente característico deste período, e debate intelectual surgiu, em parte, pelo impacto da diversidade cultural mostrado pelas descobertas e sua inversa cruel ( colonialismo , comércio de escravos ), dando origem a produtos intelectuais como o mito do bom selvagem controverso ou hispânicos guerra ao natural e dos títulos justos de domínio sobre a América.
 
Europa moderna adiantada escravidão passou a ter uma função completamente diferente do que tinha sido em outros períodos históricos. Embora não seja o modo de produção dominante (papel cumprido apenas na Grécia e em Roma, 28 ), vai se tornar um dos sistemas centrais de trabalho na periferia da economia mundial , 29 fato que levou ao estabelecimento do tráfego escravos como um dos período mais lucrativo. Após o interrogatório intelectual por alguns dos revolucionários franceses (por exemplo, Robespierre ), e os primeiros movimentos emancipatórios (nomeadamente Revolução Haiti , liderada por Toussaint L'Ouverture ), no início do século XIX, a Grã-Bretanha e países latino-americanos recém-independentes de Espanha (com alguns interesses compartilhados com isso), comprometeu-se a abolição da escravatura viria a cobrir praticamente todo o mundo ao longo do século. O movimento estava longe de ser alegados princípios cristãos puramente altruístas ou obedecem: em resposta à nova Lógica do sistema capitalista industrial, e também permitiu que a Royal Navy (Marinha Real) tornam-se uma espécie de polícia oceânicas, capaz de inspeccionar os navios em sua função de conveniência que foi capaz de cumprir, uma vez que havia se tornado "oficina do mundo", graças à Revolução Industrial e eliminou seus concorrentes frotas em Trafalgar .
 
Uma visão mais idealista da possibilidade de formação de uma sociedade perfeita, mas não em um paraíso escatológico, mas realmente na terra era que forneceu um novo gênero literário surgiu em torno de 1500 e também levantou pela descoberta de que os europeus Eles fizeram America: Utopia , título de um romance de Thomas More , e que pode ser enquadrado autores do calibre de Erasmo de Rotterdam ( Elogio da Loucura ), Thomas Campanella ( Sun City ) e Inca Garcilaso de la Vega ( Comentários Reais ).
 
As conseqüências que foram derivadas não foram necessariamente ir na direção de estabelecer a doutrina de direitos humanos , mesmo na Europa protestante, muito do que nos sistemas próprios do Antigo Regime. Ainda existem argumentos que sugerem que mais perto era obscurantista Espanha, além de hospedagem (não lisa) a erasmismo produzido em seu próprio corpo legislativo solar dos Leis das Índias , a defesa indiano de Bartolomé de las Casas ou a famosa justificação do tiranicídio já referido, e permaneceu até o século XVII um equilíbrio institucional entre o rei e reino , e os diferentes reinos entre si (ver Instituições espanholas do Antigo Regime ), não muito diferente da Inglaterra. Por outro lado, na França, passou pragmática tolerância politiques corte de Henrique IV da teorização do absolutismo mais radical e completa, com o trabalho de Bossuet . Em latim, em vez do movimento de independência foi organizado desde o início intimamente relacionado com a doutrina dos direitos humanos e da democracia , embora a prática política esse conceito estava longe ainda longe do contemporâneo. As Revoluções plebeu como ele foi conduzido em 1735 no Paraguai por José de Antequera y Castro , sob o lema: " A vontade do comum é maior do que o próprio rei " 30 foi um precedente cedo. A inter-relação entre as revoluções liberais de ambos os lados do Atlântico tem sido definida como um movimento para trás e para a frente, e depois de ter sido influenciada pelo Iluminismo e desenvolver de forma endógena, a Independência dos Estados Unidos acabam se tornando modelo de liberdade política para a Europa e o resto da América.
 
Práticas de negócios, desenvolvidos a partir da Idade Média tardia ( comércio , serviços bancários , empréstimos , letras de câmbio ), é mais uma sofisticaron com o nascimento das finanças públicas ( dívida pública , como Juros espanhol) acostumados a juristas e confessores para rosto os conceitos teologicamente escorregadias de preço e lucro (associado inicialmente para lucrar e pecado da usura , garantias ideológicas de dominância social dos privilegiados que baseiam a sua riqueza sem trabalho, mas no aluguel, e gradualmente aceite) e projetou o conceito de obrigação contratual ou de responsabilidade limitada . Não é fácil dizer que é a irmã mais velha: a sociedade civil ou corporação (outro xará é a Societas Iesus , a Companhia de Jesus ).
 
A família e seu tratamento legal também passam por mudanças. Modernidade representa a passagem da família patriarcal à família nuclear , não necessariamente estável. O divórcio não se torne uma prática generalizada, nem é original para a idade moderna, mas a separação Som de Henrique VIII e Catarina de Aragão dividir a Europa, bem como a Reforma. Argumentou-se ainda que os diferentes regimes de casamento e herança, assim como as várias religiões compõem diferentes estratégias e econômicas atitudes no sentido de formação social da sociedade capitalista.
 
 
La Malinche e Hernán Cortés , o Canvas Tlaxcala , Diego Muñoz Camargo, 1585. A submissão das mulheres coincide aqui com a apresentação de um continente inteiro, mas também demonstra como você pode desempenhar um papel activo mesmo decisivo. Em outros casos, as mulheres poderiam chegar a tomar o poder como rainhas ou regentes, circunstâncias incomuns fora da Europa.
 
Catalina de Erauso , o tenente Nun representa um caminho de vida radicalmente diferente, mas não como oposto como pode parecer. A singularidade do seu caso nos lembra que a saída dos papéis esperados: mãe, freira ou uma Prostituta, não era socialmente aceitável.
A mulher [ editar ]
Todas as grandes civilizações da Idade Moderna seguir o modelo patriarcal que restringe as mulheres a um papel subordinado e invisibliliza à história; mas a mulher não está ausente, ou a sociedade ou documentos. Os estudos do género chamados ou, mais propriamente, a história de mulheres são para o período da moderna idade muito trabalho feito. O papel das mulheres na civilização ocidental foi certamente mais visível, e sua maior visibilidade histórica, quando o acaso e as leis dinásticas permitiu-lhe o papel de rainha ou regente. Embora a Idade Média tinha mulheres em que (dependendo Theodora de Bizâncio, Eleanor de Aquitânia , Urraca de Leão e Castela ), a historiografia usado para tratá-los com extraordinária misoginia . No entanto, algumas rainhas da era moderna foram tratados com grande admiração ( Isabel I de Castela Católica , que sequer foi proposto para a beatificação, ou Elizabeth I da Inglaterra 's Rainha Virgem ), embora seja verdade que muitos outros sofreram inclusão em estereótipos cruéis ( Juana la Loca , Mary sangrenta Inglaterra, Cristina da Suécia , Catarina II da Rússia é o maior ) alguns deles ligados a uma liberdade de costumes sexuais em que os reis homens era tida como certa. O estereótipo (tão antiga quanto a humanidade, como se vê no mito da mulher de manutenção da paz Rapto das Sabinas ) também foi encenado em seu papel como um penhor de paz entre dinastias que leva ao casamento ( Isabel de Valois de Felipe II da Espanha , Ana de Habsburgo de Louis XIII da França ...) ou ligue Paz de las Damas . A singularidade são as mulheres que são concedidos um papel intelectual, por vezes ligada a sua posição excêntrica, tanto freiras (no bom caminho para ser santos, como Teresa de Jesus ou poeta, como Sor Juana Inés de la Cruz ) ou o cortesãs de Veneza (como Veronica Franco ). Um caso paralelo são as gueixas japonesas, que ao longo dos modernos homens em idade foram passar por cima anteriormente desempenhadas obviamente funções não-sexuais que os caracterizam. Em qualquer caso, a posição de subordinação de uma mulher foi ultrapassado pelas circunstâncias a adquirir um papel insuspeita individualmente, como em La Malinche , o escravo-tradutor-concubina Aztec de Hernán Cortés .
 
Apesar desta tendência geral, a Idade Moderna registra algumas civilizações e as situações em que as mulheres desempenharam um papel de liderança, como a Confederação Iroquois , onde havia uma divisão do poder político entre homens e mulheres, como um resultado do qual o cinco nações que compõem a aliança eram governados por mulheres que eram chefes de cada clã. 31 Alguns antropólogos analisar o caso como um dos muitos exemplos de situações diferentes que é tradicionalmente chamado de matriarcado e sustentam que só anacronicamente ser entendida como um No início do feminismo . 32 Outros autores descrevem uma realidade mais complexa, como entre o poder político-militar Iroquois foi estritamente dividido entre homens e mulheres, militares ocupando esses cargos e estas posições políticas. 33 A situação favorável para as mulheres ribalta ocorreu nas revoluções liberais, como a Revolução Francesa (em que algumas mulheres tentaram superar o papel social que o poder limitado da reunião informal Madame Pompadour ) ou a Guerra Hispano-Americana de Independência em que algumas mulheres ocuparam posições-chave como Coronel Juana Azurduy no Alto Peru .
 
 
Santa Prisca, Taxco , no México. As torres e decoração de fachada e promiente cúpula torcida estar harmoniosamente em seu próprio complexo urbano das cidades da América espanhola.
 
Igreja de Paoay , Luzon, Filipinas. Com semelhanças e diferenças, formam parte do mundo cultural que Santa Prisca em Taxco ou San Pedro de Roma. Tal coisa não teria sido possível antes da Idade Moderna.
 
Catedral de São Basílio , Moscovo, Rússia. Construído entre 1551 e 1561, representa uma evolução da arte bizantina , como o império czarista queria ser uma Nova Roma após a queda de Constantinopla . A proximidade Estética para a arte ocidental é relativa, e também pode ser visto com Taj Mahal.
 
San Carlos Borromeo, em Viena, Johann Bernhard Fischer von Erlach (1716-1739) representa um barroco clássico, com colunas célebres que se referem à Roma Antiga .
¿Arte Moderna? [ editar ]
Ver artigo principal: Art of the Modern Age
O que agora é considerada a arte moderna é a produção artística da idade moderna, mas de arte contemporânea : a avant Europa por volta de 1900, o que na prática significa uma reação contra a arte europeia dos tempos modernos, que foi considerada rígida por o academicismo e limitado pelo sujeito ao princípio da imitação à natureza ; não contra a arte não-europeia, que é recebido com admiração pelo seu exotismo (gravuras japonesas e esculturas africanas). Mesmo a partir de uma outra perspectiva, houve uma escola de Inglês da pintura (o prerrafaelismo ) que pretendia retornar à pureza dos primeiros italianos e primitivos flamengos anteriores do século XVI e divino Rafael .
 
Portanto, as criações culturais que ocorreram entre os séculos XV e XVIII deve ser chamado de "Art da Idade Moderna", com a distância intelectual suficiente com ele para considerá-lo, embora seja claro que o conceito de "moderno" (também para o que hoje chamam) é sempre provisório.
 
Esta reflexão não é absoluta recentemente: na Europa, o Renascimento do XV e XVI começa e se identifica com o conceito de modernidade, 34 identificando-o com a frente ruptura da arte medieval (desprezado por melancólico mediterrânica italiana e as glórias antigas imperial com o adjetivo gótico , ou seja, típico de godos , bárbaros do norte da Europa) e imitação ( mimesis ) de ambos os modelos foram considerados clássicos (a arte greco-romana ) e (especialmente) a natureza . Não devemos esquecer, no entanto, que a chave para a riqueza criativa da época era o intercâmbio entre a Itália e Flandres. Flamingos no Amor com as montanhas italianas, das quais eles não têm, e reproduzidas em suas mesas; Os italianos tirar proveito de muitas das inovações técnicas que vêm de estes bárbaros do norte (do petróleo ). A investigação sobre a perspectiva torna-se a vários critérios, mas quase simultaneamente.
 
Um mundo "barroco" [ editar ]
Mas a arte mais representativas da idade moderna, talvez, não é tanto a Renascença, mas o seguinte período: o barroco , 35 , se considerarmos que é chegar a mais de extensão no tempo (séculos XVII e XVIII, em sobreposição com o Maneirismo prévia e Rococo mais tarde) e no espaço (pode ser do protestante norte da Europa para o católico colonial América ou das Filipinas). Este estilo foi caracterizado por ser recarregada visualmente, e longe da busca de simplicidade e harmonia do Renascimento possui. Apesar de suas possíveis etimologias discutido, hacérsele muitas vezes sinónimo de "estranho", "irregular". Postula-se que barroca nasceu como uma reação à crise do Renascimento humanista e confiança nos seres humanos, o que explica o seu poderoso religiosa e abandonando a simplicidade clássica para tentar expressar a grandeza do infinito, e a predileção pelo grotesco ou motivos "feio" realista, o que contradiz a busca da beleza ideal renascentista. Ele também falou de uma cultura barroca, equívoca e efêmera, coincidindo com o chamado crise do século XVII , o que é mais valorizado aparência essência, o cenário tão forte. 36
 
 
Palácio de Versalhes , chambre du roi (câmara do rei) com o seu busto de mármore por Coysevox . Cuidados de arte barroca ambos exteriores e interiores (o último em particular têm vindo a citar a expressão de luxo Versailles ). Hoje, não vejo nada de incrível, mas foi uma proeza técnica espelhos alcançado um tamanho similar. Os que estão na sala de espelhos refletem as primeiras reuniões dos Estados Gerais de 1789. A popularização do símbolo clássico de te ipsum nosce primeira permitido uma nova forma de auto-Conhecimento que vai ajudar a consideração da posição do homem no mundo.
 
Gopuram do Templo Meenakshi , Madurai , Tamil Nadu, na Índia, do século XVII. Diferenças iconográficas e estilísticas são óbvios, mas não pode negar uma certa semelhança visual com o horror vacui estilo churrigueresco , o espaço de pressão ascendente Bernini , ou policromia sensorial Rubens e imagery espanhol; todos simultânea no tempo.
 
Arcabucero Anjo , Mestre Calamarca , Bolívia, do século XVII. O sincretismo da produção artística Andina (que pode ser rotulado como pintura colonial ) baseia-se na adoção de modelos iconográficos europeus (os Anjos estavam tão reverenciado na corte dos Habsburgos) que são reinterpretadas a partir de uma sensibilidade estética indiana.
Isso não significa, porém, que renunciou totalmente barroco Classicismo . Não é de admirar, um dos maiores monumentos da arquitetura barroca é o Palácio de Versalhes , construído em torno da noção de adoração ao sol deus Apolo , como representando o monarca Luís XIV , o Rei Sol . A Europa do século XVIII encherá réplica de Versailles, às vezes passava pela sensibilidade local, como os palácios vienenses. Haveria um barroco em primeiro lugar, a profunda e concentrar Caravaggio e tenebrismo , barroco pleno, triunfalmente, a de Bernini ou Rubens , e um barroco final, mais decorativo excesso, Churriguera e os interiores rococó .
 
O urbano barroco requer a experiência da cidade como um cenário artificial, além de edifícios ou monumentos singulares, onde as perspectivas glorificam espaços representativos do poder na sequência de um programa iconográfico que o entendimento é capaz de ler (por exemplo, Praça de São Pedro , no Vaticano ou o Paseo del Prado , em Madrid). A integração de todas as artes e todos os sentidos ocorre por vezes, tão sublime, no tempo e no espaço da Festa , como a Semana Santa em Sevilha ou de Murcia , ou o Carnaval de Veneza ou Oruro . O mais individualista protestante produz os magníficos interiores barrocos de Vermeer ou a massa competitiva da Catedral de São Paulo , rival São Pedro em Roma.
 
A interpretação pêndulo da História da Arte 37 corresponde bem com o retorno à disciplina acadêmica em meados do século XVIII , quando a redescoberta das ruínas romanas de Pompeia e Herculano se tornou Moda novamente a arte clássica . Desta vez, que foram inspirados por ele o deixou ainda mais rigorosa do que na Renascença, gerando o chamado Neoclassicismo . Neoclassicismo é muitas vezes considerado como uma arte de transição para a era moderna, pois está associada politicamente não absolutismo , mas a Revolução Francesa e do Império Napoleônico .
 
Art Asian e Africano [ editar ]
Art na Ásia e na África ocorreu durante os séculos de Manifestações artísticas idade moderna do mesmo nível, seguindo sua própria dinâmica, como no art Africano , a arte islâmica , a arte da China ou Japão Art .
 
Na arte islâmica , a rejeição da iconografia tradicional levou a padrões geométricos ênfase, caligrafia e arquitetura islâmica. Na Índia e Tibet expressão artística por esculturas pintadas desenvolvido. Na China continuou a desenvolver a sua gama de artes completamente originais e estilos, esculturas de jade, obras em bronze, cerâmica, poesia, caligrafia, música, pintura, teatro, etc. No Japão a ampla interação artística entre caligrafia e pintura continuou, enquanto gravado a partir de pranchas de Madeira tornou-se importante a partir do século XVII.
 
Arte colonial no Novo Mundo [ editar ]
Ver artigo principal: Espanhol arte colonial americana
 
Antonio Francisco Lisboa , o "Aleijadinho" , observou escultor e Arquiteto do barroco colonial no Brasil . Na foto, um fragmento da série Os Profetas , localizado no Santuário de Congonhas , Minas Gerais
Na América, uma arte desenvolvida sob o signo da dominação colonial, que recebeu influências europeias, como culturas pré-colombianas Africano e, muitas vezes fundido maneiras complexas e inovadoras, assim como o sincrético cult católica com as religiões pré-colombianas. Agrupamento de estilos muito diferentes, o termo normalmente usado arte colonial ; 38 termo não deve ser confundido com o de arte indígena , por vezes, objecto de zoológicos humanos reais como, por vezes, apreciado em sua autenticidade e coloniais exposições , amostras de antropologia imperialista do século XIX. O barroco colonial Europa tinha carácter distintivo, como a sua extraordinária diversidade, a presença de cores , os mixtilíneas proliferação formas antropomórficas e apoio. No Brasil encontra-se a extraordinária figura do escultor e arquiteto Antonio Francisco Lisboa , "o Aleijadinho" . A Escola de Cusco da pintura foi caracterizado pelo naturalismo, cores fortes e a presença de rostos e temas indígenas e mestiças. Diego Quispe Tito introduziu alguma liberdade na perspectiva manuseio e o papel da paisagem, fauna e flora. No Inglês, colônias francesas ou holandesas na América do Norte, a arte colonial manteve-se mais ligada às características da arte de suas metrópoles, com poucas variações.
 
Função do artista [ editar ]
Uma diferença essencial pode ser observado a partir da Idade Moderna entre a chamada arte ocidental e de outras denominações geográficas ( arte Africano , arte asiática , etc. -veja estudo da História da Arte -): a função social e consideração do artista . Ao contrário de outras áreas do mundo, na Europa e suas colônias, a partir do Renascimento, pintores, escultores e arquitetos não só sair da clandestinidade e começar a assinar os seus trabalhos, mas ombrear em igualdade de condições com os filósofos e príncipes. Esta ascensão social séculos para outras partes da burguesia para a frente, e formou uma nova aristocracia do mérito intelectual, que mais tarde também inserir as letras e cientistas. Por outro lado, a Igreja, a nobreza e da monarquia, os clientes tradicionais, deixam de ser exclusivas, como é exemplificado na burguesia holandesa, e nasceu um verdadeiro mercado de arte começa a não funcionar, a pedido e pode surgir a criação de artista muito mais livremente. No século XIX, o processo está completo, e da própria sociedade atende aos critérios do mercado, será art mortos da idade moderna e arte contemporânea nascido (paradoxalmente com a figura do artista maldito, que sucede na vida ).
 
 
A Dança dos aldeões , visto por Rubens (1635), é um entretenimento popular orgiástico, que, como em todos os tempos e lugares, representa o Grupo social e marca o ritmo cíclico anual de lazer e trabalho. É difícil ver que esses precedentes música e ballet dos tribunais europeus refinados são derivadas.
 
Tokubei Kabuki , gravado século XVIII.
 
Frederick William II da Prússia se diverte a Noite no palácio de Sanssouci . A música não é um vulgar, mas divertido aceitável nos níveis mais altos (como Deus faz mover planetas com harmonia celestial ). O são doce, acordado, a palheta sabiamente abalada anseio Fray Luis de León pode servir para acalmar o alma e esplendor cercam o ritual da missa católica, mas também para agitar as mentes e vontades se unem em uma forma revolucionária, como Lutero fez com o canto litúrgico de comunidades protestantes, mesmo antes do movimento romântico.
 
A representação balinesa de Katchak , como o Mistério de Elche ou qualquer outro drama de sagrado, são também a história das artes cênicas desenvolvidas nos tempos modernos.
O teatro e música [ editar ]
Estas duas artes atingir uma maturidade sublime na idade moderna. Enquanto em muitas culturas do mundo havia atingido refinadísimas expressões sagradas de formas teatrais e musicais, como danças balinesas com base na Mitologia Hindu ( Katchak e Barong ), no século XVII, a simultaneamente em cada fim do mundo, desenvolver paralelamente as kabuki japonês, e teatros clássicos das três principais culturas da Europa Ocidental (estas sim inter-relacionadas): Espanhol ( Lope de Vega , Calderón de la Barca , Tirso de Molina ), inglês ( William Shakespeare ) e franceses ( Jean Racine , Pierre Corneille e Molière ). A ascensão do teatro clássico europeu tradições medievais convergem, ambos escinificaciones religiosas ( mistério joga ) e seculares (titereiros ancestrais dos jogadores passeando, ainda presentes na Commedia dell'arte , que também o deixará ser vistos na raiz de um teatro ilustrado como Carlo Goldoni ) e ahorman à disciplina de normas literárias clássicas, recuperado da antiguidade greco-romana em um caso extraordinário de ressurreição arqueológica. As artes cênicas também incluem uma música que, além do coral e instrumental Tradição eclesiástica medieval, coletando itens, ares e danças e até mesmo, em alguns casos, a influência de outras civilizações (século XVIII viveu uma febre turca na música, com a incorporação de instrumentos e um peculiar senso de ritmo das poderosas marchas militares otomanos). A chamada música clássica, que tem seus primeiros nomes sagrados em compositores barrocos como Johann Sebastian Bach , Vivaldi e Handel , culminando com os picos do classicismo musical ( Haydn e Mozart ). Crianças prodígio como este último ou cantores como castrato Farinelli (que provou ter mais visão de negócios) através da Europa "fichados" pelas casas reais como jogadores atuais. Os instrumentos e os agrupamentos são aperfeiçoados, do estabelecimento da chamada música de câmara apropriado para o cenário dos palácios rococó, enquanto os teatros exigem formações maiores, como anfitrião para um público mais amplo, que (na pendência da sinfonias de Beethoven ou as valsas de Strauss ), comemora a Flauta mágica . Como forma de musical, a ópera (nascido em Orfeo de Monteverdi em 1607) só começou a seguir um caminho que o levará no século XIX para ser um veículo de ideologia revolucionária ( Giuseppe Verdi ou Wagner ), mas por agora serve bem para se adaptar scripts como subversivo como os de Beaumarchais ( As Bodas de Fígaro , de Mozart e O Barbeiro de Sevilha , de Rossini ).
 
Enquanto isso, a música européia é transmitida para todo o mundo, pela primeira vez pelos colônias americanas, onde é recebido e retrabalhadas com grande sucesso, incluindo músicos famosos indígenas das reduções jesuíticas do Paraguai.
 
 
Reconstrução do telescópio refletor Isaac Newton , construído em 1672, o mesmo ano em que ele entrou para a Royal Society . O paradigma newtoniano foi uma verdadeira revolução científica , apoiada pelas novas condições econômicas e sociais da revolução burguesa na Inglaterra (que não estavam presentes em outras partes da Europa, como a Itália Galileo ), marcou o triunfo do método que inclui a observação , quantificação, formulação de hipóteses, testes , publicação e reprodutibilidade ; além da mera especulação teórica e debates filosóficos entre racionalismo e empirismo . Para o mundo intelectual envolveu a crise da consciência europeia .
 
Matteo Ricci (esquerda) e Xu Guangqi (徐光啟) (à direita) na edição chinesa do The Elements de Euclid (幾何原本). No início do século XVII, a distância entre a ciência europeia e chinesa começou a ser notada, e os jesuítas foram aceitos como astrônomos da corte imperial chinesa. A possibilidade de um amplo intercâmbio cultural foi frustrado tanto pela suspeita chinesa como a inflexibilidade papal, que não permitia compromisso em Matéria de culto como ele propôs a missão jesuíta na China (incluindo a canonização de Confúcio ).
Ciência e Magia [ editar ]
O novo espírito de investigação, o que pode ser considerado como parte da mentalidade burguesa, era um questionamento geral da sabedoria medieval, com base no critério da autoridade, expresso em aforismos como " magister dixit "(" o Professor disse ") ou " Roma locuta, causa finita "(" Roma falou, o assunto está acabado "). Nasceu, e no final da Idade Média, a investigação empírica da natureza, mas, pelo menos, até Ilustração coexistiu com elementos que hoje surpresa e nós tendemos a descrever como irracional: figuras como Paracelso (o construtor do yatroquímica ) ou Nostradamus (altamente respeitado por todos os reis da Europa), alegando conhecimento mistério, são como representante do renascimento científico como cirurgião militar Ambroise Paré ou construtor PLC Juanelo Turriano . Os problemas que levaram à morte de Giordano Bruno e Miguel Servet são exatamente a não-separação das esferas da ciência e da religião. Os casos menos trágicos, mas vejo como não havia uma separação clara entre o mundo da ciência e do conhecimento menos metódica é a de Johannes Kepler ou John Dee , que ganhavam a vida como astrólogos, permitindo-lhes chegar ao poder e desenvolver um lado mais científico de sua produção intelectual, ou o próprio Isaac Newton , neste caso escondido, teve o seu lado negro relacionado com Alchemy .
 
O choque cultural entre os diversos povos do mundo (europeu, americano, Asiático, Africano) levaram a diferentes civilizações explorar a credulidade e condição "incivilizados" invariavelmente atribuído a outro, de prever eclipses, técnicas sísmicas, hábitos de higiene, novas armas, o conhecimento das espécies de plantas e Animais, o uso de tecnologias nunca visto pelo outro. Em alguns casos, os "outros" eram considerados deuses e em outros casos, os animais.
 
A credulidade dos povos europeus adquiriram formas específicas. Eles foram venerar as relíquias e Imagens de vários seres sobrenaturais (entre os católicos) ou em todo o mundo para estabelecer terra Jerusalems (entre os protestantes), indo ao encontro dos reis de curar scrofula, ou exorcizándolos quando eles estavam "enfeitiçados" ( Carlos II da Espanha ) ... No século XVIII Feijoo teve que entrar em combate superstição que, enquanto eles foram mantidos a partir da cadeira de Matemática em Salamanca (o inefável Diego de Torres Villarroel ). O mundo do oculto e esotérico viveu entre os muito iluminado (o caso do napolitano Raimondo di Sangro ).
 
 
A Escola de Atenas afresco de Raphael nos Quartos do Vaticano (1510). Aparece Leonardo da Vinci como Platão , Bramante como Euclides e Michelangelo como Heráclito ; o autor nos olha de frente. Desafio foi enorme e inimaginável em qualquer época anterior, ou de outra civilização, não só por esta razão: esta objetos frios na Stanza della Segnatura no La Dispute do Sacramento , no mesmo formato, mas opostas em conteúdo: se os personagens desta tabela buscar a verdade com a razão , o outro fazê-lo com fé . Conciliar ambos parecia possível nesse momento; Poucos anos depois, a reforma de Lutero e católica Contador parecem negar. Artistas renascentistas eram verdadeiros humanistas que entendiam de todas as artes e as letras (possivelmente a sete artes liberais iconografia são aludidos na composição). Eles ainda não haviam se separado, como ocuriría na Idade Contemporânea, letras e ciências (que faz com que o problema de as duas culturas ). 39 Como digno carreira vocação de um jovem, as letras se opuseram a ele as armas (como no famoso discurso de Don Quixote ) 40 e letras humanas , as letras divinas . Um provérbio (também citado por Cervantes ) forneceu dois destinos diferentes, mas igualmente improváveis ​​antes deste tempo: Igreja, mar, ou Casa Real . 41 Por outro lado, não se esqueça de que, embora a antiguidade clássica é reavaliado, recebe em causa a autoridade . A discussão entre o antigo eo moderno , finalmente resolvida em favor deles, vai ao ponto de partida o pensamento moderno.
 
La Historia Naturalis Brasiliae (1648) apresenta os resultados da expedição do holandês Willem von Piso e alemão Georg Marcgrave , no momento em que a Holanda foi o poder colonial dominante na área brasileira. The Age of Discovery está gradualmente dando lugar a expedições para fins científicos que não excluem, mas encontrar racionalizar recursos e exploração utilitarista do conhecimento.
 
O Chimborazo estudado por Alexander von Humboldt (1805), o cientista que descobriu o Novo Mundo, como Simon Bolivar e também um perfeito ilustrado e uma figura pré-romântico , um dos últimos cientistas humanistas: o navegador novamente, geógrafo, oceanógrafo , geólogo, botânico, demógrafo, diplomata e amigo dos melhores poetas do seu tempo. Sua expedição à América enviado por Carlos IV (por causa do que ele atenda José Celestino Mutis em Bogotá) pode ter sido um dos episódios mais decisivos da ciência na monarquia espanhola cada vez mais envolvido na liderança de projetos que envolvam ambos os lados do Atlântico (como Balmis expedição , que se espalhou a vacina contra a varíola), mas por causa da crise final do Antigo Regime (que também era a maior parte do regime colonial espanhol) publicando as suas conclusões não poderia ser utilizado pelos seus promotores e bastante tomou uma potência emergente: os recém-nascidos nos Estados Unidos. Sua pesquisa, como outro contemporâneo, é finalmente mostrado que uma percepção científica da Terra estava surgindo nesses últimos anos da idade moderna, com as expedições de cozinheiro , La Pérouse , Malaspina e do trabalho de determinar o sistema métrico .
A presença do sobrenatural na vida diária foi apoiada por todas as esferas sociais, incluindo mobilizações coletivas de medo, como a caça às bruxas , cruel e irracional no (supostamente mais "moderno") o norte da Europa e as colônias britânicas, no sul (supostamente mais "para trás") e as colônias ibero-americanos. 42 A percepção popular do debate teológico complicado estava longe de ser racional, em um mundo em grande parte analfabetos (mesmo com o esforço divulgador de escrita feita por Reforma através da imprensa) e, em casos em que a perseguição inquisitorial foi à procura de heresias inexistentes produzida, que os réus não foram capazes de produzir para si mesmos. 43 A comparação com outras civilizações também deixou para o Ocidente em um lugar melhor: a experiência Istambul Inglês Lady Mary Montagu 44 nesta data tardia como a primeira metade do século XVIII (o que nos permitiu comparar o effendi otomano com pensadores como secularizado como Alexander Pope e Jonathan Swift ) é bastante ilustrativo.
 
1543 foi um ano em que houve duas obras importantes: Nicolaus Copernicus primeiro postulou a Heliocentrism questionando assim o geocentrismo grego Ptolomeu , enquanto Andreas Vesalius revisou a anatomia de Galeno . O caminho aberto por ambos foi proveitosa: em Física e Astronomia, as contribuições acumuladas de Tycho Brahe , Galileu Galilei e Johannes Kepler mudou a visão do Universo , enquanto que um devidamente realizados em Medicina Miguel Servet , William Harvey e Marcello Malpighi , etc. . Toda uma escola de matemáticos italianos, como Bonaventura Cavalieri , preparou as ferramentas matemáticas necessárias para Isaac Newton postulou uma forma científica a lei da Gravidade , com a publicação dos Princípios Matemáticos da Filosofia Natural em 1687 .
 
Ele foi fundamental na construção da comunicação da ciência moderna entre os cientistas que possibilitaram a troca de cartas (foi particularmente enriquecedor correspondência de Newton com Leibniz ), publicação e institucionalização ( Royal Academy , Academia Francesa de Ciências ). Mas seria errado considerar que a sucessão de descobertas e link de biografias de cientistas levou inevitavelmente ao novo paradigma . A resistência à mudança era ou parecia tão forte como o (não tão óbvio) testa a nova visão da natureza: Tycho Brahe Kepler fez um juramento não ser o lado de Copérnico; ele teve que fazer um exercício muito caro de honestidade científica para fraudar seu mestre e seus próprios preconceitos místicos de harmonia celestial ; Retratação de Galileu não era tão hipócrita como a visão romântica pode fazer-nos crer, porque ele tinha um problema real de conciliar sua fé com o testemunho da sua razão e sentidos; o mesmo Giovanni Cassini , que era capaz de extraordinária façanha de transformar em satélites de clock de Júpiter (que permite dar a primeira estimativa da velocidade da luz ), nunca chegou a aceitar essa possibilidade. Para isso foi necessário uma verdadeira revolução científica não muito longe das revoluções sociais ou políticas que mantiveram. 45
 
O século XVIII foi um avanço de mais disciplinas fundamentais, como foram os químicos ciências ou biológicos, sem obstáculos menos conceituais. Até Lavoisier não deu o impulso final para a classificação sistemática e quantificação da disciplina (1789), 46 teorias bizarras como se não exceder phlogiston , que queria conciliar os novos dados experimentais com os velhos conceitos alquímicos ou derivado do conceito de elemento grego clássico. A sistematização taxonômica de Buffon e Linnaeus também eram essenciais, mas não foi até muito mais tarde para refutar teorias como geração espontânea ou integrar microscopia que tinha sido desenvolvido desde o século XVII ( Leeuwenhoek ). A secularização da ciência veio a nunca ocorrer em tudo (como ficou provado mais tarde Darwin ), mas pelo menos Laplace ousaria responder a Napoleão , quando ele perguntou qual o papel reservado para Deus no universo, que não precisava esta hipótese .
 
Juntamente com o desenvolvimento da mecanização da primeira revolução industrial (motor a vapor de Thomas Newcomen 1705, de James Watt , 1774), mas sem que a ciência tinha muito a ver com isso, uma vez que os princípios da termodinâmica foram descobertos pelo desafio colocado pela nova máquina, e não o outro. Esperava-se a segunda revolução industrial para a ciência e tecnologia irá alimentar de volta.
 
Notícias Economia que o desenvolvimento do capitalismo comercial trouxe, levou ao surgimento da primeira literatura econômica, cujos testemunhos primeiro foram os mercantilistas Espanhol ( Tomás de Mercado , Sancho de Moncada ). A definição de uma doutrina econômica pretensões mais científicas (que realmente não era nada mais do que um aparato matemático simples, não rivalizava com a de outras ciências) teve de esperar para Fisiocracia de Quesnay ( Tableau Economique , 1758), que, ao contrário de obsessão intervencionista do mercantilismo, propõe a liberdade econômica (o laissez faire ) e uma simplificação tributária, com base em que a terra é a única força produtiva. Em 1776, o escocês Adam Smith dá certidão de nascimento para a moderna economia com seu livro A Riqueza das Nações , rapidamente libertado por Jean Baptiste Say ou Jovellanos , e que ainda é considerado a Bíblia do liberalismo econômico .
 
A resistência aos avanços científicos foram notáveis, não só pensou veio reacionário tradicional. China permaneceu aberta por um tempo para o intercâmbio cultural, mas depois preferiu manter o isolamento, como ele não foi tão eficaz como o Japão. Possivelmente essa diferença escorada o caminho divergente ou país a partir da segunda metade do século XIX: evitar ou relações de dependência em retrospecto parece ser essencial para gerar sociedades tecnologicamente desenvolvidos. A minoria esclarecida e reformistas czares russos almejada modernização e mais perto da Europa Ocidental viu idealizadamente como contrapartida do seu atraso. Se Amsterdam permitiu excepcional liberdade de pensamento e de imprensa, assim fez Veneza . As universidades protestantes não eram menos esclerosada que Católica contra inovações. Na Europa despotismo esclarecido foi muito receptivo a todas as ciências, enquanto na República que ele tinha ajudado a trazer, Lavoisier foi guilhotinado o grito lúgubre de o pas besoin de savants revolução n'a ( revolução não precisa sábios ) . Nos Estados Unidos, as novas repúblicas virou-se para a ciência e Educação popular como um mecanismo para a construção de suas nações, especialmente os Estados Unidos , que um século depois deslocar a Europa como a potência mundial dominante.
 
A alfabetização era mundial essencial para este apelo: por parte da imprensa de Gutenberg para os meios de comunicação de massa , se um objeto pode simbolizar a idade moderna é o poder transformador terrível de um pedaço de papel com uma Mensagem escrita . No entanto, mesmo bem para a idade moderna, na maior parte do mundo a capacidade de decifrar o seu significado ainda estava reservada para os mais numerosos do que nas camadas sociais superiores Idade Média, mas condenando a desvantagem para a ignorância de cultura escrita e as limitações do (caso contrário adorável parte) cultura oral tradicional .
 
Referências [ editar ]
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Filmografia [ editar ]
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Amadeus , Miloš Forman , de 1984 ( Mozart , Áustria, do século XVIII)
A missão Roland Joffé , 1986 ( missões jesuítas na América do Sul , do século XVIII)
Ligações Perigosas , de Stephen Frears , 1988 (França, século XVIII)
Squillace , Josefina Molina , 1989 (Espanha, século XVIII, adaptado da peça de Antonio Buero Vallejo )
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O Dumbfounded Rei , Imanol Uribe , 1991 (adaptado do romance de Gonzalo Torrente Ballester )
Restauração , Michael Hoffman , 1995 (Inglaterra, século XVII)
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Xica Carlos Diegues , 1998 (Brasil, do século XVIII)
A Ponte de San Luis Rey , Mary McGukian , 2004 (Peru, século XVIII)
Alatriste , de Agustín Díaz Yanes , 2006 (adaptado dos romances de Arturo Perez-Reverte )
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Voltar ao topo ↑ artigo de Carlos Azcoytia em almorta e latirismo , que interpreta uma das estampas da série Os Desastres da Guerra de Goya ( Graças à ervilhaca ) e outros dados para o início da Guerra Civil Espanhola latirismo no ano 1940!
Voltar ao topo ↑ Romano e Tenenti, op. cit. pg. 294
Voltar ao topo ↑ O termo foi cunhado no famoso debate nos meados do século XX permaneceu personalidades historiografia e da economia mais ou menos perto do paradigma do materialismo histórico , no seu Inglês ou Francês (revista Past and Present e Annales ) como Maurice Dobb , Karl Polanyi , RH Tawney , Paul Sweezy , Kohachiro Takahashi , Christopher Hill , Georges Lefebvre , Giuliano Procacci , Eric Hobsbawm e John Merrington entre outros. Uma coleção de artigos com as respostas estava em HILTON, Rodney (ed.) (1976, 1977, em espanhol) A transição do feudalismo para o capitalismo , Barcelona, ​​Review, ISBN 84-7423-017-9 .
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