Bíblia

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Bíblia (incluindo o Livro dos Livros ) denotar o Judaísmo e Cristianismo cada um tem sua própria coleção de escritos, que como a palavra de Deus e reconhecer como Escritura seus registros de crenças são.
Existem dois conjuntos de "livros" (em grego: biblia ) da área cultural do Levante e do Médio Oriente que surgiram no curso de cerca de 1200 anos atrás e, a princípio por judeus, cristãos também canonizados foram.
A Bíblia hebraica, o Tanakh , consiste em três partes principais Torah (instrução), Neviim (Profetas) e Ketuvim (Escritos). Estes livros estão em um arranjo diferente do que o Antigo Testamento e na primeira parte principal da Bíblia Cristã, o Novo Testamento acrescenta. Nesta forma, a Bíblia é o Trabalho mais comum e mais amplamente publicado escrito no Mundo.
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Termos [ editar ]
 
A palavra "Bíblia" vem do grego neutro βιβλίον , o " rolo de papiro "significa. Decorrente do Presente é biblos ou byblos derivados, que significa "papiro" ou "papiro": Assim diz o fenício Cidade portuária Byblos , no mundo antigo um importante ponto de transbordo para Bast era a Matéria-prima para a produção de rolos de papel.
O plural biblia ("pergaminhos, livros") foi mais Tarde confundido com um singular Latina feminino entendido. Ao mesmo Tempo, a palavra era sinônimo com o igualmente feminina termo "Sagradas Escrituras" (Ἁγία grega Γραφή, hagia GRAPHA ) compreendida. Nesta medida, o popular nome de "Livro dos Livros" para.
No judaísmo como no cristianismo, esta petição é considerado testemunha da revelação de Deus e, portanto, o caráter normativo para toda a Religião. Isso é mostrado pelos editores mesmo atuando em sua compilação e canonização depois como suas designações como "palavra de Deus" ou "Sagradas Escrituras". O Islam reconhece a Bíblia com ela e seus dois antecessores como uma religião válida, mas as Pessoas às vezes falsificados revelação testemunho de Deus para.
"Inspiração" e "meio" das Escrituras [ Editar ]
 
Os mais utilizados pelo judaísmo e cristianismo ensinam que Deus tem guiado e inspirado pela Tradição bíblica, para que seus funcionários a partir do Espírito Santo se moveram e se salva de erros graves. Você toma o texto de sua Bíblia, mas não inteiramente como um resultado direto de inspiração divina ou ditado divino, mas como um testemunho Humano, as revelações de Deus contém, reflete e transmite.
No catolicismo , em judeus e Luterana ortodoxia tem sido a teoria da inspiração verbal . Alguns evangélicos usam o texto da mesma Bíblia diretamente com a revelação de Deus e, portanto, escrever a expressão "inerrância" (inerrância) para. Eles respondem ao ataque contra sua fé, segundo a percepção histórica crítica bíblica desde o Iluminismo . Esta visão é muitas vezes descrita como literalismo bíblico ou fundamentalismo bíblico conhecido.
Para o judaísmo, a Torá é basicamente, em especial sobre a aliança no Sinai, a "palavra de Deus" central e, assim, o "cânone dentro do cânone." Para os cristãos, Jesus Cristo , sua Pessoa e sua obra, a autoridade, todas as palavras iluminando exterior do Centro Bíblico. Sua crucificação e ressurreição que se aplicam a um ponto de viragem da História da salvação . Na canonização do Novo Testamento confirmou a antiga Igreja e as escrituras do judaísmo como uma "palavra de Deus."
Uma análise da relação da "Bíblia" e "Palavra de Deus" é baseado no testemunho da Bíblia e mostra que a "palavra de Deus" termo na Bíblia de três maneiras ocorre: para declarações proféticas, porque a Mensagem central da salvação (ie " evangelho ") e às vezes para Jesus Cristo. [1]
Para os católicos, é superar o pecado original através vicário de Jesus expiação, em seguida, a interação entre o esforço humano e oferta de Deus de graça ( sinergismo ) do conteúdo principal da Bíblia e sua escala de interpretação. Para os protestantes, é depois de Martin Luther , o dom da graça do próprio Jesus Cristo, sem qualquer intervenção. Para a teologia liberal , é o humano modelo do histórico Jesus de Nazaré , o ilimitado Amor de Deus confirmada.
A Bíblia Judaica [ Editar ]
 
→ Ver artigo principal : Tanakh
O Tenakh ou Tanakh é após as iniciais de seus três partes principais, e foi nomeado primeiro principalmente em hebraico , passagens curtas em aramaico escrita. A recolha, registo escrito de seus livros Solo e revisão editorial foi mais de mil anos, até o final do judeu Canon por 135
Torah [ Editar ]
A primeira secção é chamado de Torah e consiste dos cinco livros de Moisés, também Pentateuco ("cinco rolos") são mencionados. A classificação baseada no fato de que a escala era impossível lugar era um antigo pergaminho, mas também por seu conteúdo: Cada um dos livros tem um início claro e uma ruptura clara no final.
O termo "Torá" significa "transferência" e refere-se não só à lei judaica religiosa e secular, no sentido estrito - estes são os principais conteúdos da segunda e 3 Livro de Moisés - mas no geral, uma vez que a ordem de criação da Vida revelada ao escolhido povo de Deus . Os livros individuais são chamados em hebraico após suas primeiras palavras, em Latim como Língua da Igreja, que é o grego de tradução da Bíblia seguida, eles descrevem o tema principal do livro:
Bereshit ("No princípio") / Gênesis ("origem da criação,")
Shemot ("Nomes") / Êxodo ("Declaração")
Vayikra ("E ele gritou") / Levítico ("escrito sacerdotal")
Bemidbar ("In the Desert") / Números ("Numbers")
Devarim ("The Words") / Deuteronômio ("Segundo Ato").
A Torá, portanto, compreende a história do mundo e do povo de Deus Israel como história da salvação, começando com a criação e as histórias dos patriarcas , de Israel êxodo do Egito , sob as leis de Moisés e do comboio para a Terra prometida. Foi provavelmente na sexta Século aC canonizado.
Suas mais antigas substâncias formadas no curso de migração de nômades na Mesopotâmia e no Egito , que desde cerca de 1200 aC, na terra cultivada de Canaã foram infiltrados e se estabeleceram lá. Eles foram inicialmente transmitidos oralmente durante séculos. Transcrição e sua compilação começou por volta de 1000 aC, após a frouxa federação de tribos de várias Hebreus um sistema político modelado após antigas monarquias tinha se tornado.
Profeta [ Editar ]
No judaísmo, o Profeta divididos em profetas frente e traseira Profeta
Extremidade dianteira do Profeta [ Editar ]
Na frente profetas incluem os seguintes livros:
Joshua ,
Samuel (um livro), ver primeiro Samuel e segunda Samuel
Reis livro (um livro), ver primeiro Reis e segunda Livro dos Reis
Estes livros contam a história de Israel a partir da morte de Moisés, a distribuição de terras para as tribos até o final dos dois estados de Israel e Judá ea destruição do primeiro Templo em Jerusalém (586 aC). Eles não são contados entre os profetas do Cristianismo, mas como a história considerada.
Os profetas dos últimos [ Editar ]
Entre os profetas dos últimos
Isaías ,
Jeremias ,
Ezequiel (Ezequiel),
O Livro dos Doze .
Os seguintes três grandes profetas estão na analogia de três patriarcas, cada um designado para um livro, e os restantes pequenos profetas formam uma analogia com os doze filhos de Jacó, os profetas. Na Bíblia cristã é dividida em doze livros.
O primeiro livro profético enfatiza no início ( Jos 1,5 ELB ) a subordinação de Josué, sob a autoridade de Moisés, Malaquias fecha o último dos doze profetas menores com as costas re-ligação com a lei mosaica. Esta hierarquia é válida para todos os profetas que foram canonizados acordo até bem tarde no Quarto com a maior brevidade Século aC, após a eliminação dos samaritanos, para que por si só a Torá a palavra de Deus permanece.
Por outro lado, grande parte do stress profecia no Tanach , a abertura da história de Israel para um futuro totalmente novo manifesto, ainda não fez. O fenômeno da promessa profética do futuro, que envolve toda a criação na história de Deus com o povo escolhido e os seus endereços de inovação radical é uma característica fundamental do judaísmo, em contraste com outras religiões antigas. Sentou-se na época de Jesus de Nazaré com o aparecimento de João Batista continua.
Escritos [ Editar ]
As "escrituras" ( Ketuvim ) estão entre os Tanakh:
Salmos
Livro de Jó
Provérbios
Piedade
Cantares de Salomão
Kohelet (Eclesiastes)
Lamentações de Jeremias
Ésteres
Daniel (no Antigo Testamento como profetas próprio livro)
Ezra
Neemias
Chronicle (dois livros): primeiro Crônicas e segunda Crônicas
Nestes trabalhos, a fala mais literal do Homem tem sido transmitida por Deus. Eles são todos após o exílio e emergiu mais tarde do que o anterior "clássica" profetas, principalmente a partir de 200 aC Alguns surgiu antes ou paralelamente aos doze profetas menores. No entanto, seu significado teológico é subordinado a isso. Sua canonização estava atrasado para o livro de Daniel, até 135 dC, com a conclusão da Tanakh.
Apenas cinco desses livros são considerados "rolos duro" ( megillot lido) no serviço de sinagoga e são atribuídas a festivais importantes do judaísmo:
Ruth: Festa das Semanas
Cantares de Salomão: Páscoa
Eclesiastes: Festa dos Tabernáculos
Lamentações: Aniversário da Destruição
Ester: Purim
 
 
Salmo 1,1-2 após o texto do BBB
Esta terceira parte refere-se aos principais pontos no início da Torá ( Ps. 1,1 a-2 LUT ):
"Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios ... mas tem o seu prazer na lei do Senhor e medita sobre sua lei Dia e Noite!"
O livro termina com chronicle segundo uma perspectiva sobre a reconstrução do templo e do reconhecimento de YHWH como Senhor de toda a terra: aqui é inseparável da perspectiva do futuro de Israel história do mundo combinados.
A Bíblia cristã [ Editar ]
 
Antigo Testamento
Pentateuco
Primeiro Moisés (Gênesis)
Segundo Moisés (Êxodo)
Terceiro Moisés (Levítico)
4 Moisés (Números)
5 Moisés (Deuteronômio)
História
Joshua
Juiz
Rotina
Primeiro Samuel (1 Reis)
Segundo Samuel (2 Reis)
Primeiro Reis (3 Reis)
Segundo Reis (4 Reis)
Primeiro Crônica
Segundo Crônica
Ezra
Neemias (2 Esdras)
Tobit (Tobias)
Judit
Ester + aditivos
Primeiro Macabeu
Segundo Macabeu
Livros didáticos
Salmos
Jó (Jó)
Provérbios (Provérbios)
Kohelet (Eclesiastes, Eclesiastes)
Cantares de Salomão
Sabedoria de Salomão (sabedoria)
Siraque (Eclesiástico)
Profetas
"Grande"
 
Isaías (Isaías)
Jeremias (Jeremias)
Lamentações (de Jeremias ~)
Baruch
( incluindo Carta de Jeremias )
Ezequiel (Ezequiel)
Daniel (+ aditivos )
"Small" ( Doze Profetas )
 
Oséias (Oséias)
Joel
Amos
Obadias (Abdias)
Jonas (Jonas)
Micah (Micah)
Nahum
Habacuque
Sofonias (Sofonias)
Ageu (Aggäus)
Zacarias (Zacarias)
Malaquias (Malaquias)
Nomeado após o ÖVBE . 
Parenthetical nomes seguidos incluindo a Septuaginta . 
itálico: Deuterocanonical escritos.
 
Novo Testamento
Evangelhos
Mateus
Markus
Lucas
John
Atos
As cartas de Paulo
Romano
Primeiro Coríntio
Segundo Coríntio
Gálatas
Efésios
Filipenses
Colossenses
Primeiro Tessalonicenses
Segundo Tessalonicenses
Primeiro Timothy
Segundo Timothy
Titus
Philemon
Hebraico
Cartas católicas
Epístola de Tiago
Primeiro Peter
Segundo Peter
Primeiro John
Segundo John
Terceiro John
Judas
Revelação
Antigo Testamento (AT) [ Editar ]
→ Ver artigo principal : Antigo Testamento
Todas as Escrituras canônicas do Tanakh judaica têm - mesmo que em alguma outra divisão e ordem - encontrou seu caminho para o Antigo Testamento cristão. Além disso, as igrejas católicas e ortodoxas reconhecem alguns outros escritos judaicos como canônicos apenas na Septuaginta são incluídos, a tradução grega do Tanach. O igrejas protestantes rejeitam essas extensões de partida, como parte do cânon.
Em não-denominacional ou ecumênico traduções da Bíblia são estes, aqui marcados com um +, no final dos livros do Antigo Testamento separadamente como Apócrifos .
Nas Escrituras a igrejas católicas estão seguindo deuterocanônicos incluído (ver Escrituras em Caixa de link):
Judit +
Tobit +
Baruch +
Siraque +
Livro da Sabedoria +
Primeiro Macabeus +
Segundo Macabeus +
Adições ao Livro de Daniel +
Adições ao Livro de Ester +
O cânon da igrejas ortodoxas incluem, além do acima descrito Católica canon:
Oração de Manassés +
uma primeira chamada Livro de Esdras , de modo que o hebraico do livro de Esdras, em seguida, como segunda Ezra é, (também conhecido como 3 Esdras)
Terceiro Macabeu
Salmo 151 ,
como Apêndice
4 Macabeu
e nas igrejas eslavas uma
Apocalipse de Esdras (também conhecido como 4 Esdras).
Novo Testamento (NT) [ Editar ]
→ Ver artigo principal : Novo Testamento
Quanto mais tarde resumidas como os livros do NT foram provavelmente a maioria AD 50-100 no movimento cristão primitivo. É quase sempre de uma forma generalizada, em seguida, coloquial do grego , a chamada koiné , por escrito. Também inclui algumas palavras em aramaico e citações. aramaico era o então vernacular em Israel e, por vezes, língua Franca do antigo Oriente Médio .
O NT é composto por cinco textos narrativos, ou seja, os quatro Evangelhos
Evangelho de Mateus
Evangelho de Marcos
Evangelho de Lucas
Evangelho de João
e
Atos ,
e carta de literatura didática:
As cartas de Paulo
Cartas católicas
Carta aos Hebreus
e um apocalíptico ciclo de visão:
Revelação de John .
A associação dos escritos do NT é controverso em quase todas as denominações cristãs. Apenas as igrejas Ortodoxa Síria não reconhecer alguns deles, eo Apocalipse de João não é com os ortodoxos outras lidos publicamente.
O Novo Testamento diz no Evangelho de Jesus de Nazaré , que é chamado Cristo, e nos Atos dos primórdios da igreja . Aqui, a maior parte do material narrativo, absorvendo e lidando com as experiências do povo de Israel e do uso de temas do Antigo Testamento e as Imagens são apresentadas. Nas cartas, os autores tentam dar respostas a questões de fé, a vida na nova Comunidade se organizar para responder aos problemas emergentes e há os cristãos de seu tempo de aviso e palavras edificantes para o lado.
A relação entre AT e NT [ Editar ]
O cristianismo chama o longa já antes de sua emergência esta coleção de escritos sagrados judaicos Testamento "Old" em comparação com o "Novo" Testamento. O termo Latino testamentum traduz o termo grego diatheke , por sua vez, o hebraico berith ( federais traduzido, disponível). Ele não é como no ambiente antigo para um contrato bilateral, mas para uma declaração unilateral e incondicional de intenções. Esta refere-se a cura de Deus na Tanakh de criação de ações e expressões na história humana, particularmente em sua aliança com todo o povo de Israel no Monte Sinai após a revelação dos Mandamentos ( Ex 24 da UE ). A ele para ir a aliança de Deus com a criação, Noah ( Gen. 9 UE ), o chamado de Abraão como "pai de muitas nações" ( Gen 12 da UE ) e da aliança com Moisés para libertar o povo de Israel da escravidão com antecedência ( ex 3 da UE ). Além disso, na profecia, uma "nova aliança" prometido ( Jer. 31 da UE ), que irá envolver todas as nações ( Joel 4 UE ).
Para os cristãos, a promessa em Jesus Cristo como tem mortal encarnado palavra de Deus cumprida. Sua morte e ressurreição fosse por eles de Deus "última vontade", obviamente. Assim foi a aliança de Deus com seu povo escolhido de Deus para os cristãos judeus, e não substituir, mas conheceu e reafirmada como final. Ambos os testamentos são como a revelação final de Deus na forma escrita e reivindicação de ligação sobre a morte de Jesus, validade incondicional. A justaposição de "velho" e "nova" aliança é particularmente relacionada com a central de dados das duas religiões: o Êxodo de Israel, a crucificação e ressurreição de Jesus. Eles são considerados coletivamente como os feitos de Deus no qual ele mostra sua plena Natureza. Sua "última vontade" contradiz sua "primeira intenção", mas confirmou e renovou para o mundo inteiro.
Na história do cristianismo , o "Antigo Testamento" prazo, mas geralmente interpretado como uma redução para 1945: o judaísmo era visto como ultrapassado, obsoleto, substituído pela igreja e a queda de determinada religião. As leis da revelação de Deus no Sinai foi o auto-sacrifício de Jesus Cristo no monte Gólgota foi substituído. Deus tinha Israel "deserdados" e as promessas feitas aos cristãos, de modo que a salvação está apenas na igreja (ver teologia da substituição ).
O Holocausto foi um resultado fundamental repensar. Agora, não o "Antigo Testamento" prazo pelas igrejas e muitos teólogos, abandonado, mas muitas vezes como "Primeiro Testamento" traduzido. Para enfatizar prioridade e continuidade da validade dos vivos aliança de Deus com o Seu povo Israel e os religiosos tradicionais discriminação para superar o judaísmo, muitos cristãos usam o termo "hebreu" ou "Bíblia judaica" ou "hebraico-aramaico Escrituras."
No entanto, há diferentes interpretações de conteúdo em ambas as religiões, mas também, em parte, diferentes entre o cristão denominações . Portanto, não os mandamentos da Torá para os cristãos têm a mesma dignidade ea mesma validade para os judeus, desde que se conheceram em sua fé através de Jesus Cristo já no Deus e de caridade foram tão focado e coloca de alguma forma. Para os cristãos, também desempenha a interpretação da Torá oral ( Halachá ) é irrelevante, no Talmud no judaísmo foi corrigido e será transmitido quase em pé de igualdade com a Torá.
Só recentemente o dos Estudos Judaicos aprendizagem erudição do Novo Testamento redescobriu que a proclamação de Jesus foi em grande medida uma forma de halacha em diálogo com outros grupos judaicos contemporâneos. Esta é a interpretação tradicional como o Sermão da Montanha como a "abolição" da Torá, os mandamentos judaicos como o talionis ius (" Olho por olho ") deixará de sentar-se ou aos padrões geralmente aceitos de transcender, agora muitas vezes considerado como uma má interpretação (ver inimigos do amor ).
Hoje, quase todas as denominações cristãs concordam concorda que ambas as partes fazem igual a Bíblia cristã e sua interpretação é mutuamente interdependentes. O cristão exegese interpreta o Antigo e Novo Testamento, portanto, independentes uns dos outros para destacar a importância independente do Antigo Testamento e Novo Testamento prematura interpretação de perspectiva. Dom Antigo Testamento fala como Walther Zimmerli por um não-resolvida pela New "excedente promessa" Testamento do AT. Para a teologia cristã , porém, é Jesus Cristo, o cumprimento final da aliança com Israel e, portanto, a medida do que e como o Antigo Testamento é verdade e permanece assim. [2]
História de texto [ Editar ]
 
 
 
Seção do pergaminho de Isaías, um dos manuscritos mais antigos e mais bem preservado da Bíblia
Manuscritos mais antigos [ Editar ]
Antigos manuscritos foram papiro - ou couro -papéis que foram descritos com a fuligem e óleo-resina de tinta. Um papel pode acomodar devido ao manuseio apenas o conteúdo limitado. O papel mais antigo completa de um livro bíblico está entre os Manuscritos do Mar Morto descobertos, 7,34 metros de comprimento pele de Carneiro rolo de Isaías, que foi construída em torno de 180 aC. De outros livros do Tanakh a partir deste período existir em muitos casos, apenas fragmentos.
No primeiro Século dC, com o Código , uma forma de manuscrito, os textos mais longos e compilações poderia tomar várias revistas. Códigos também foram feitos de papiro ou pergaminho ser feita. Restos de Papyruskodices com o grego Antigo e Novo Testamento são textos a partir do segundo e 3 Século: o mais antigo texto existente do NT é geralmente o Papiro 52 , um fragmento de código com um texto do Evangelho de João , surgiu em 125 Textos do Novo Testamento em forma de rolos, não foram encontrados.
O Tanakh hebraica já estava em partes desde cerca de 250 aC, em Alexandria na língua grega de comunicação, o koine foi traduzido, e foi concluída cerca de 100 AD. A difusão do cristianismo foi fundamental na preservação da tradução grega da Bíblia, a Septuaginta anexado. Seus textos mais antigos completo, que também contêm todo o Novo Testamento, são os Codex Sinaiticus eo Codex Vaticanus do quarto Século, seguido de perto pelo Códice Alexandrino do quinto Século.
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Ela vai para a tradução latina de Jerônimo de volta. Este, por sua vez constitui a base da Vulgata como a força na Igreja Católica Romana de tradução da Bíblia.
Com a canonização final do Tanakh por 135, a necessidade de uma versão unificada e vocalização do hebraico consonantal roteiro . Assim começou o trabalho da milenar massoretas . Padronização com base em seu texto, o primeiro completo em hebraico manuscritos da Bíblia a partir da Idade Média , especialmente os Petropolitanus Codex de 1008 Esta versão do Tanach hebraico foi considerada desde o Renascimento como um arquétipo comum de todas as suas traduções posteriores, inclusive a de Erasmo de Rotterdam e também o Antigo Testamento da Bíblia de Lutero .
A descoberta de descartado fragmentos da Bíblia no Genizah do Cairo em 1850, mas acima de tudo os pergaminhos do Mar Morto (1947-1956 e 1961) trouxe a adoção de um uniforme hebraico "texto original" parcialmente desmoronado: Antes e depois de sua canonização várias divergentes variantes textuais existem do Tanach em paralelo, além da Septuaginta, especialmente o Pentateuco Samaritano (4 º século aC).
As descobertas nova fonte também confirmou o amplo acordo com as versões mais antigas do Massorético textos hebraicos da Bíblia. Esta disciplina na tradição texto remonta a um mandamento anterior na própria Torá: em Deuteronômio 4,2 UE é estritamente proibido acrescentar nada ou tirar a palavra de Deus. A adopção de um texto primário tem crítica textual histórica, no entanto, irremediavelmente refutado: Por trás de todas as versões conhecidas do texto da Bíblia ea maioria dos seus escritos são uma variedade de escritores individuais e editores que contribuíram para a tradição. A versão comum dos massoretas era só no final, não no início deste processo tradicional.
Veja também : História do texto do Novo Testamento
Canonização [ Editar ]
 
A palavra latina " cânon "significa" guia "ou" bitola padrão "e aqui se refere à lista constante dos livros em uma determinada comunidade religiosa como sagrada palavra de Deus se aplicam. Com um certo impulso, tende a coleção de escritos com uma reivindicação de autoridade teológica a uma conclusão obrigatória de sua escala e conteúdo. Este processo é chamado de "canonização".
Seu início foi no período pré-exílio dos reis dos reinos de Israel e Judá : Dom relatada pela primeira vez Reis 22 do achado de um "Código" no Templo de Jerusalém, o Rei da Judéia Josias em 621 aC, a uma reforma do culto javista e abolição do sincretismo deveria ter levado. Quis dizer foi o quinto Genesis (latim para "Deuteronômio"), que por sua vez repetiu em muitos aspectos, a revelação lance no Sinai (segundo ao terceiro livro de Moisés) atualização. Pelo menos desde a reconstrução do Templo em 539 aC, a Torá é a primeira parte ea mais importante do Tanakh era canônica; para a samaritanos , quando eles formaram sua separação em 4 Século aC, a única Palavra oficial de Deus.
Pressupõe Novo Testamento todo o Tanach como base obrigatória de culto judaico, como no sermão inaugural de Jesus em Nazaré , segundo a Lc 4,14-21 UE começou com uma leitura de "escrita". A "lei" é freqüentemente associada com interpretações Torah de Jesus fala do, sobre o início do Sermão da Montanha . Matt. 5,18 UE reafirma a autoridade canônica da Torá à parusia :
"Em verdade vos digo que, até que o céu ea terra passem, não rejeites a letra mais pequena, não um ponto da lei até que tudo esteja feito."
Freqüentemente, "Lei e os Profetas" é uma abreviação para a totalidade da aliança bíblica vontade de Deus. Também, uma forma tripartite do Tanakh é a boca de Cristo ressuscitado para os cristãos obrigatórias ( Lc 24,44 UE ):
"Tudo deve ser cumprido o que está escrito de mim na Lei de Moisés e os Profetas e os Salmos . "
O Tanach foi canonizado após a destruição final do Segundo Templo em Jerusalém em 70 dC ea derrota na última Guerra judaica contra os romanos 135 Ele incluiu, de acordo com Flavius ​​Josephus " 22 livros como o hebraico alfabeto , de acordo com a não-canônico quarta Ezra contraste, 24 livros (o dobro do número dos doze tribos de Israel ). Embora a pesquisa tenha sido, provavelmente, as mesmas fontes diferente dividido.
Manuscritos da Septuaginta também conter os livros Judith , Tobias , extensões dos livros ésteres e Daniel , os dois primeiros livros dos Macabeus , o profeta Baruch , a Sabedoria de Salomão e do Livro do Eclesiástico . Essas fontes adicionais são chamados na teologia católica " deuterocanônicos ". Eles não vieram no cânone do Tanakh, mas encontrou seu caminho em tradução latina da Vulgata Latina. O cânon AT-católica inclui 46 livros, portanto, os ortodoxos ainda mais. Seu perímetro é ainda de 90 por cento idêntica à Bíblia Hebraica.
O Novo Testamento inclui o tempo de seu limite final (cerca de 400) 27 títulos individuais grega. Todos juntos alcançar um total de apenas um trimestre forte da circunferência do Antigo Testamento.
Martin Luther assumiu para a sua tradução do Tanakh também o seu canhão, que dividido em 39 livros. Portanto, este tornou-se ainda no protestantismo validade. O total protestantes Bíblia contém 66 livros, isto é, com os evangélicos AT difere apenas no arranjo e divisão da Tanach. Embora Lutero traduziu a Septuaginta, outros escritos e pendurou-a em sua tradução da Bíblia, mas avaliou-os como um segredo " apócrifos "e humanos" livros: assim que a Escritura não é a mesma leitura e mantidas, mas são úteis e bons. "
O protestante denominações vêem a Bíblia como a única medida de sua fé, como norma normans . O teólogo Dietrich Kuessner palavras: [3]
"A profissão está subordinada em relação à Bíblia, que já marcou pelo padrão escrito (normata normal)."
Assim, todas as expressões de fé, confissões e dogmas a ser medido contra a Bíblia e, portanto, não deve contradizê-la. Na Igreja Católica é o ensinamento do Papa a autoridade autoritária e final para a interpretação das Escrituras é também a tradição eclesiástica , muitas vezes considerado como igual à da Bíblia. A Igreja Protestante rejeita o ministério pai ea força da tradição, não era infundado tanto biblicamente. Não há virtualmente nenhuma teoria unificada, uma vez que a interpretação da Escritura de acordo com as confissões luteranas e reformadas em última análise, para o Espírito Santo permanece. Isso revela a verdade da Palavra de Deus para o Indivíduo consciências dos fiéis. Segundo a doutrina católica, a Bíblia se tornou a sua própria autoridade, mas apenas através da igreja, que é de fato mais antigo que a Bíblia fechada. Magistério da Igreja estabeleceu o cânon da Bíblia, que deve também mostrar a autoridade da Igreja sobre a Bíblia.
Tanto o judaísmo eo cristianismo têm credos , liturgia , e outras tradições orais ou escritos desempenham um papel importante ao lado da Bíblia canonizado sobre Halacha, Mishná e Talmud na judaica, o Padres Apostólicos na Igreja Católica e as confissões protestantes na tradição evangélica. Mas apenas alguns grupos cristãos como o Mormons eo Christian Science subordinado sua tradição especial como uma "revelação" ou compromisso com a Bíblia ou sobre o mesmo.
No judaísmo, a relação entre a Tanakh e tradição, especialmente na forma de Mishná e Talmud , considerado como no catolicismo, embora aqui, como no Protestantismo no magistério, mas na verdade o pluralismo é a interpretação da Bíblia.
Traduções [ Editar ]
 
Enquanto a Igreja Ortodoxa desde cerca de 200 AD. Bíblias em vernáculo foi utilizado para a Igreja Católica desde o fim da Antiguidade, a tradução latina da Bíblia, Jerome , chamado de Vulgata , com autoridade, mesmo quando repetidamente Bíblias nas respectivas línguas nacionais foram traduzidos. No entanto, a Vulgata em si era originalmente uma tradução para o vernáculo, porque quando ela surgiu, o latim era língua ainda falada. A transformação do latim para as línguas românicas, introduziu a Bíblia ocidental, em seguida, já não, e também nas áreas germânicos e celtas da Europa Ocidental foi a Bíblia de maior circulação na América.
Já na quarta Century Gothic traduziu o Bispo Ulfilas traduziu a Bíblia para o gótico, que foi nomeado após ele Wulfilabibel . Ulfilas não era católico, mas arianos .
No final da Idade Média foi uma série de traduções da Bíblia. Em particular, os reformadores, mas até mesmo alguns de seus precursores ( Peter Waldo , John Wycliffe e Jan Hus ) viu o acesso direto à Bíblia em língua vernácula como essencial para a fé cristã. Pelas traduções dos reformadores , Lutero e Zwingli no 1.522 anos de 1534, a Bíblia pela primeira vez um maior número de leitores em países de língua alemã estava disponível. Contribuição significativa para essa invenção da imprensa . A Bíblia de Lutero foi baseado em um lado, a ampla divulgação da Bíblia na Alemanha, por outro lado, por sua leitura crítica, especialmente desde o Iluminismo , e também teve uma grande importância para o desenvolvimento do alemão escrito. Ele foi impresso em fonte Schwabacher .
Hoje, há uma boa seleção e especialmente grandes traduções da Bíblia em alemão. Além do clássico (agora revisto várias vezes) Luther Bíblia são dignos de nota: os muito literal, tendem wortkonkordante tradução Elberfelder , que também é bastante literal e um pouco mais legível Zurich Bíblia , a Igreja Católica (ou os Salmos eo Novo Testamento, católico-protestante) da unidade de tradução , para uma linguagem compreensível e de boa aptidão para fins litúrgicos tem, e as transmissões moderna " Boa Nova "e" Esperança para Todos ", que os textos antigos são transmitidos através de uma livre tradução para uma linguagem contemporânea e muito fácil de entender. Além disso, nos últimos anos são ainda mais traduções livre adicionado, ou seja, o "Nova Vida" tradução da Bíblia e da base. Um papel especial é desempenhado pelo Açougueiro Bíblia, aquele que combina precisão com uma língua de fácil compreensão, em parte, mas oferece uma escolha de palavras muito controverso.
O dia em todas as versões da Bíblia cristã divisão padrão uniforme e em grande parte do texto em capítulos e versículos surgiu tarde. A divisão de capítulo levou Stephen Langton , arcebispo de Canterbury , 1205 na Vulgata. O Verseinteilung do Novo Testamento foi em 1551 em Genebra pela primeira vez pela impressora parisiense Robert Estienne (DT: Stephen), realizado em uma edição grega e latina da Bíblia.
Sem os sete deuterocanônicos livros incluem a Bíblia, com 66 livros 1189 capítulos e mais de 31 150 versos. [4]
Veja também : tradução da Bíblia
Crítica da Bíblia [ Editar ]
 
Na discussão, como as narrativas bíblicas pode servir como registros históricos, conhecer pontos de vista diferentes.
Uma grande parte do movimento Evangélico vê a Bíblia como um livro de história e enfatiza que "a Bíblia é absolutamente inerrante e infalível" é. [5] No entanto, há posições divergentes: A "Declaração de Chicago inerrância das Escrituras", de 1978, salienta "que a Escritura é inerrante em sua totalidade e, portanto, livre de erros, fraude ou engano"; [6] Isso também poderia incluir científica declarações ( o fundamentalismo bíblico ) . Muito mais comum é a visão de que a Bíblia como palavra infalível de Deus em relação a suas declarações de fé e questões sobre o estilo de vida é.
Que evoluiu para a moderna exegese histórico-crítica assume que os textos da Bíblia apenas em seu contexto histórico e tendo em conta a sua forma literária são evidentes. A Bíblia não diz a história, mas a história da salvação. O conteúdo histórico das histórias bíblicas serão julgados de forma muito diferente em suas diferentes partes. Especificamente, os métodos de (não teológico) literário- e crítica de forma , e em geral aos métodos de pesquisa histórica como uma ferramenta para este fim. Em particular os textos bíblicos que alegam não relatar fatos históricos, não imputada a querer contar histórias. Outras partes da Bíblia, no entanto, relativamente alta confiabilidade histórica atribuída. A posição especial é ocupado pelos Evangelhos. Eles reivindicam a partir da perspectiva do histórico-crítica para não ser histórias ou reunir fatos da vida de Jesus, mas se consideram "boa notícia". Seu objetivo é, a Crença na "Cristo Ressuscitado" para depor. Embora o material Evangelhos historicamente confiável foi encontrado para ser importante, mas para tornar a mensagem religiosa dos Evangelhos e, claro, Vivo.
Estudiosos teológica muitas vezes não entender a Bíblia como obra literária. Historicamente, o gênero inclui textos nas categorias literárias prólogo , canção de amor , hino , paradoxo , monólogo , diálogo , puzzles , elipse, a oração , parábola , parábola , poesia , letras e história . Os textos são um livro fonte valiosa para o estudo de suas dar tempo de formação. A historicidade da narrativa em si é considerado por alguns como relativamente baixo.
Menos comum é a crença na Bíblia havia um mágico livro que poderia ser antecipado com o qual eventos importantes no futuro. Algumas pessoas gastaram algum tempo de suas vidas, a suspeita Bibelkode para decifrar a fim de obter as Mensagens secretas. Até agora, a existência de tais códigos não é comprovada.
Há também uma crítica da Bíblia , incluindo o tema representado na Bíblia para pontos de vista morais e éticos ea violência na Bíblia são.
A Bíblia em Islam [ Editar ]
 
O Corão não varia e um número de bíblicos e apócrifos histórias e ensinamentos que Mohammed foi, provavelmente, transmitidos oralmente através da Igreja síria. Ele chamou a Torah ( Taurate ) , os Salmos ( Zabur ) eo Evangelho ( Indschil ) "Sagradas Escrituras", que vem de Deus, mas depois mudou por pessoas que tinham sido parcialmente até mesmo falsificados:
"Temos endureceu os corações dos filhos de Israel, para que eles distorcido as palavras da Escritura, e se esqueceram de que uma parte do qual foram lembrados ... 
E de quem disse: 'Estamos Nasara' [Nazareno] temos sua obrigação aceito. Mas então eles esqueceram uma parte do que lembrou que foram feitos. "
- Sura 5,13 f
Portanto, muitos muçulmanos com conteúdo importante do familiar da Bíblia se as alterações na versão do Corão, que muitas vezes reduz o texto bíblico, parafraseada, e afastada do seu próprio contexto. Esta Reprodução interpretativa é decisivo para eles, de acordo com a reivindicação do Alcorão, que se vê como a revelação final de Deus, que acomoda todas as revelações anteriores, e restaurar a sua verdade.
O Alcorão vê as histórias bíblicas, ele contou, e sua vinda de recurso de Maomé para o "selo dos profetas" de Deus prefigurou e profetizavam. Husayn al-pointed Dschisri 114 lugares na Bíblia - especialmente o Paráclito ("help", "advogado") em Jo 14,26 UE , 15,26-27 UE ; 16,7-13 da UE  - como a evidência da profecia de Maomé .
Parallels para o início da história da Tanakh no Corão
o louvor salmo-like do Criador, por exemplo, na Sura 87,1-3
determinar Adams e sua esposa (Eva nunca é mencionado pelo nome) como uma alternativa (bíblica: à imagem de Deus ) na Terra, e sua expulsão do paraíso (Sura 2,30-36)
sua re-adoção (Surah 20,122, o Alcorão não maldição e não uma criação do pecado original )
fratricídio (Sura 5:27-32)
o dilúvio ea salvação de Noé: Este é depois enviado primeiro Adão de Deus, que chama, em vão, afastar os falsos deuses (sura 40,36 f).
O Alcorão menciona 20 figuras da Bíblia que não são todos como um profeta, um precursor de Maomé. Especialmente Abraão , o "amigo de Deus", é um exemplo do Alcorão para os verdadeiros crentes. Ele tinha - como diz a tradição judaica bíblica - reconhecer que Deus é mais poderoso que as Estrelas (Surah 6,78 f). Que o seguiam, sem ter que se tornar judeus ou cristãos ( Hanife ) , são equivalentes aos muçulmanos (Sura 21,51-70). Ele foi prometido no Corão, um Filho, ele deve sacrificar o (Alcorão 37,99-113). Aqui, os muçulmanos não interpretam esta história de Isaac, mas Ismael , a serva do Hagar, o filho mais velho de Abraão ter nascido, como o progenitor do árabes é verdade. Abraão e Ismael são, de acordo com a Sura 2,125 a Caaba como a primeira Casa de culto em Meca ter fundado.
José, filho de Jacob zweitjüngstem, sura 12 diz Moisés é mencionado na sura 36: Ele também está no Alcorão, o profeta falando diretamente com Deus (Sura 4,164), que libertou seu povo de Israel do Egito e deu-lhe a Torá. Os Dez Mandamentos são baseados em Surah 17,22-39. Rei David como um profeta recebe e transmite os Salmos de Salomão grande sabedoria elogia Sura 21,78 et seq
A partir dos números do Novo Testamento, o Alcorão Maryam ( Maria - Mãe de Jesus ), João Batista (sura 3,38-41, 19,2-15; f. 21,89) e Isa bin Maryam ( "Jesus, o Filho de Maria " ) é particularmente fora. Este último tem a tarefa de lembrar o povo de Israel para a obediência à lei e ensinar aos cristãos o Evangelho como documento de divulgação por escrito. Ele proclamou Mohammed como vindo de Deus Juízo , mas (4,157 Claro) apenas como um homem que não foi crucificado. Sua ressurreição é, portanto, indicada apenas. O nascimento virginal está no Corão, mas também testemunha que Jesus como o Messias prometido, a Palavra de Deus e um homem livre de pecado .
Como um mensageiro de Deus, esses profetas no Alcorão autoridade moral, de modo que ele é descrito na Bíblia de seus lados escuros (como o adultério e assassinato de Davi), não publicado.
Proliferação [ Editar ]
 
A Bíblia é o mais impresso, mais traduzido e amplamente utilizado livro no mundo. No geral, existem traduções em 469 línguas e traduções de idiomas em 2527. [7]
Para a divulgação da Bíblia para colocar Sociedades Bíblicas um mundo. Na Alemanha, estas são:
a Sociedade Bíblica Alemã
da Associação Bíblica Católica
a organização não-denominacional Wycliff
Para a divulgação da Bíblia e suas histórias contribuíram significativamente para as Bíblias ilustradas. Como ilustrado Bíblia se refere a uma seqüência de imagens da história bíblica, com ou sem texto e explicações. Eles incluem tanto Bíblias ilustradas como sequências de imagens soltas ou vinculado. Puseram-se muitas vezes iletrados e ignorantes, ou os "pobres em espírito" - daí Bíblia pobres , na América "biblia pauperum" - bem como para as crianças - especialmente as crianças da Bíblia  - e serviu o religioso edificação e catequese . Um destaque da ilustração da Bíblia é o 16 Século. No 19 Século havia uma outra era de Ouro de Bíblias ilustradas dentro do Nazarenos e românticos. Especialmente popular foram as obras de Julius Schnorr von Carolsfeld e Gustave Doré .

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