Ayahuasca

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Ayahuasca (geralmente pronunciada / ˌ aɪ j ə w æ é k ə / ou / ˌ aɪ j ə w ɑː s k ə / ), também comumente chamado de yagé ( / j ɑː h eɪ / ), é um psicodélico bebida composta fora de Banisteriopsis caapi videira em combinação com várias plantas. Mistura-se com as folhas de Chacruna ou outros dimetiltriptamina (DMT) -containing espécies de plantas. A bebida, descrita pela primeira vez academicamente no início de 1950 pela Harvard etnobotânico Richard Evans Schultes , que o encontrou empregado para fins de cura divinatório e pelos povos nativos da Amazônia Peru , é conhecido por vários nomes diferentes (ver abaixo ). [ 1 ]
 
Tem sido relatado que alguns efeitos pode ser sentida de consumir a videira caapi sozinho, mas que as plantas contendo DMT (tais como psychotria ) permanecem inactivas quando bebido como uma fermentação sem uma fonte de inibidor da monoamina oxidase (IMAO) tais como B. caapi . Como os povos indígenas descobriu as propriedades alucinógenas das plantas usadas na poção ayahuasca permanece obscuro. Muitas Pessoas amazônicas indígenas dizem que receberam as instruções diretamente de plantas e Espírito das plantas.
 
Conteúdo  [ hide ] 
1 Efeitos
2 Papel dos xamãs
3 Nomenclatura
5 Preparação
6 bebida tradicional
7 Usage
7.1 uso Non-Traditional
9 Filmes Sobre Ayahuasca
9.1 Documentários
9.2 metragens
10 Investigação
11 Estatuto jurídico
12 Questões jurídicas
13 Veja também
14 Referências
15 Leitura
Efeitos [ editar ]
 
Ayahuasca cozinhar
As pessoas que tenham consumido relatório ayahuasca ter espirituais revelações a respeito de seus efeitos na Terra, a verdadeira Natureza do Universo , bem como profundo Conhecimento sobre como ser a melhor Pessoa que for possível. [ 2 ] Isto é visto por muitos como um despertar espiritual e o que é muitas vezes descrita como um Renascimento. [ 3 ] Além disso, muitas vezes é relatado que os indivíduos sentem que ter acesso a espirituais mais elevadas dimensões e fazer contato com vários seres espirituais ou extra-dimensionais que podem atuar como guias ou curadores. [ 4 ]
 
Autor Don Jose Campos afirma que as pessoas podem experimentar profunda Vida positiva alteração posterior a consumir ayahuasca. [ 5 ] O vômito pode seguir ingestão ayahuasca; esse expurgo é considerado por muitos xamãs e usuários experientes de ayahuasca a ser uma parte essencial da experiência, uma vez que representa a liberação de energia negativa e emoções construído ao longo de sua vida. [ 6 ] Outros relatam purga na forma de náuseas , diarréia e / ondas de frio quentes.
 
A ingestão de ayahuasca também pode causar sofrimento significativo, mas temporária, emocional e psicológico (a experiência "bad trip"). [ citação médico necessário ] efeitos negativos a longo prazo não são conhecidos. [ 7 ] No entanto, as mortes devidas a participação no consumo de ayahuasca foram relatados. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] As mortes pode ser devido a doenças preexistentes do Coração, como ayahuasca pode aumentar as taxas de pulso e pressão arterial, ou interação com outros medicamentos tomados, tais como antidepressivos e, em alguns casos, possivelmente, resultado da adição de toé na bebida. [ 11 ] [ 12 ]
 
Papel dos xamãs [ editar ]
Alguns xamãs e usuários experientes de ayahuasca desaconselham consumo de ayahuasca, quando não na presença de um ou vários xamãs bem treinados. [ 13 ]
 
Em algumas áreas há brujos supostos que se disfarçam como xamãs reais e que seduzem turistas para beber ayahuasca em sua presença. Shamans acredito que uma das finalidades deste é roubar a energia da pessoa e / ou poder, de que eles acreditam que cada pessoa tem um arsenal. [ 13 ]
 
Nomenclatura [ editar ]
 
Ayahuasca
Ayahuasca é conhecida por muitos nomes ao longo do Norte América do Sul e Brasil .
 
Ayahuasca é o hispanizados ortografia estilo de uma palavra nas línguas quechua , que são faladas nos estados andinos de Equador , Bolívia , Peru e Colômbia . Falantes de línguas quechua ou da Língua aimará podem preferir a ortografia ayawaska . Esta palavra se refere tanto ao liana Banisteriopsis caapi , e para a poção de cura preparado a partir dele. Nas línguas Quechua, aya significa "cadáver, cadáver", e Waska significa "corda". [ 14 ] A palavra ayahuasca foi por diversas vezes traduzido como "cipó da alma", "cipó dos mortos", e "liana espírito ". [ 15 ]
 
No Brasil, a bebida e o cipó são chamados informalmente ou caapi ou cipó ; o último é a palavra Português para liana (ou trepadeira lenhosa). Na União do Vegetal do Brasil, uma Tradição espiritual organizado em que as pessoas bebem ayahuasca, a bebida é preparada exclusivamente a partir de B. caapi e P. viridis . Os adeptos da União do Vegetal chamada esta bebida hoasca ou vegetal . [ carece de fontes? ]
 
Nas línguas Tucanoano é chamado yagé ou yajé (ambos pronunciados [Jahe] ). [ 16 ] As pessoas Achuar [ 17 ] e povo Shuar [ 18 ] do Equador e Peru chamá-lo natem , enquanto os povos Sharanahua de Peru chamá-lo shori . [ 19 ]
 
 
Estrutura molecular da harmine
 
Estrutura molecular da harmaline
 
Estrutura molecular da tetrahidroharmina
Química [ editar ]
Alcalóides harmala são inibidoras da enzima MAO beta -carbolines . Os três alcalóides harmala mais estudados na B. caapi videira são harmine , harmaline e tetrahidroharmina . Harmina e harmalina são selectivas e reversíveis inibidores de monoamina-oxidase A (MAO-A), enquanto tetrahidroharmina é um fraco inibidor da recaptação da serotonina (SRI). [ 20 ]
 
Esta inibição da MAO-A permite DMT para difundir não metabolizado passado as membranas no estômago e intestino delgado, e eventualmente atravessar a barreira sangue-cérebro (o qual, por si só, não requer a inibição de MAO-A) para activar sítios de receptores no cérebro. Sem RIMAs ou o IMAO de MAO-A, a DMT deverá ser oxidado (e torna assim biologicamente inactiva) por enzimas da monoamina oxidase no tracto digestivo. [ 21 ]
 
Individuais polimorfismos na enzima citocromo P450-2D6 quer afetar a capacidade dos indivíduos para metabolizar harmine. [ 22 ] Alguns tolerância natural para uso habitual de ayahuasca (aproximadamente uma vez por semana) podem desenvolver através de regulação positiva do sistema serotonérgico. [ 20 ] [ 23 ] A fase 1 estudo farmacocinético em ayahuasca (como Hoasca) com 15 voluntários foi realizada em 1993, durante o Projeto Hoasca. [ 20 ] A avaliação do Projeto Hoasca foi publicado. [ 24 ]
 
Preparação [ editar ]
Secções de ayahuasca videira são maceradas e fervido sozinho ou com folhas a partir de qualquer de um número de outras plantas, incluindo Psychotria viridis ( chacruna ) ou diplopterys cabrerana (também conhecido como chaliponga ). A bebida resultante contém a poderosa droga psicadélica DMT e MAO inibindo alcalóides harmala , que são necessários para fazer o DMT activo por via oral.
 
Brews também pode ser feita sem plantas contendo DMT; Psychotria viridis sendo substituído por plantas como Justicia pectoralis , Brugmansia , ou tabaco sagrado, também conhecido como mapacho ( Nicotiana rustica ), ou às vezes deixado de fora, sem reposição. A potência da poção varia radicalmente de uma preparação para o próximo, tanto em potência e efeito psicoativo, baseado principalmente na habilidade do xamã ou Cerveja, bem como outros aditivos adicionados às vezes ea intenção da cerimônia. Variações naturais em teor de alcalóides de plantas e perfis também afetam a concentração final de alcalóides na bebida, e o ato físico de cozimento também pode servir para modificar o perfil de alcalóides de harmala alcalóides. [ 25 ] [ 26 ]
 
Fermentação tradicional [ editar ]
 
Ayahuasca a ser preparado no Napo região do Equador
Cervejas tradicionais da ayahuasca são muitas vezes feitas com Banisteriopsis caapi como um MAOI , embora Dimethyltryptamine fontes e outras misturas variam de região para região. Há diversas variedades de caapi , muitas vezes conhecidos como "cores" diferentes, com efeitos variados, potências, e usos.
 
Misturas DMT:
 
Psychotria viridis (chacrona) [ 27 ] - folhas
Diplopterys cabrerana (Chaliponga, Banisteriopsis rusbyana ) [ 27 ] - folhas
Psychotria carthagenensis (Amyruca) [ 27 ] - folhas
Outros aditivos comuns:
 
Justicia pectoralis
Brugmansia (tep) [ 27 ]
Nicotiana rustica [ 27 ] (mapacho, variedade de tabaco)
Ilex guayusa , [ 27 ] um parente de erva-mate
Aditivos comuns com os seus valores e os espíritos cerimoniais associados:
 
Ayahuma [ 27 ] casca : Árvore Dead Head. Oferece proteção e é usado na cura de susto (perda da alma espiritual de medo ou trauma). Cabeça de espírito é um gigante sem cabeça.
Capirona [ 27 ] casca : Proporciona limpeza e proteção. Ele é conhecido por sua casca lisa, Flores brancas e Madeira dura. Espíritos olhar principal caucasiana.
Chullachaki Caspi [ 27 ] casca ( Brysonima christianeae ): Proporciona limpeza para o corpo físico. Usado para transcender as doenças do corpo físico. Espíritos olhar principal caucasiana.
Lopuna Blanca casca : Oferece proteção. Espíritos Cabeça assumir a forma de gigantes.
Punga Amarilla latir : Punga Amarelo. Oferece proteção. Usado para puxar ou extrair espíritos negativos ou energias. Espírito cabeça é a anaconda amarelo.
Remo Caspi [ 27 ] casca : Oar Tree. Utilizado para mover energias densas ou escuras. Cabeça de espírito é um guerreiro nativo.
Wyra (Huaira) Caspi [ 27 ] casca ( catanaeformis Cedrelinga ): Air Tree. Usado para criar purga, transcender gastro / doenças intestinais, acalmar a mente, e trazer tranquilidade. Espírito cabeça parece Africano.
Shiwawaku casca : Traz medicina Roxo para a cerimônia. Fornece cura e proteção.
Camu camu Gigante : espírito cabeça vem na forma de um grande gigante de pele escura. Ele fornece medicina e proteção na forma de afastar espíritos das trevas e demoníacos.
Tamamuri : espírito cabeça parece um guerreiro asiático velho com uma longa barba rala branco. Ele carrega uma equipe e gere milhares de espíritos para proteger a cerimônia e mandar embora as energias que são removidas dos participantes.
Uchu sanango : Chefe das plantas sanango. Fornece energia, força e proteção. Cabeça espírito médico é um avô com uma longa barba, cinza-branco.
Huacapurana : árvore gigante da Amazônia com casca muito dura. Seus espíritos cabeça vir na forma de gigantes amazônicos e fornecer uma forte presença de aterramento na cerimônia.
Uso [ editar ]
 
Ayahuasca
Ayahuasca é usado principalmente como um religioso sacramento . Os usuários de ayahuasca em contextos não-tradicionais, muitas vezes se alinhar com as filosofias e cosmologias associados a ayahuasca xamanismo , como praticado entre os povos indígenas , como o Urarina do peruano Amazônia . [ 28 ] Enquanto os usuários não-nativos sabe das aplicações espirituais da ayahuasca, uma uso tradicional menos conhecido incide sobre as propriedades medicinais da ayahuasca. Quando utilizado para os fins medicinais ayahuasca afeta a Consciência humana para menos de seis horas, a partir de meia hora após o consumo, e atingindo um máximo após duas horas. Ayahuasca também tem efeitos cardiovasculares, aumentando moderadamente freqüência cardíaca e da pressão arterial diastólica. Em alguns casos, os indivíduos experimentam estresse psicológico significativo durante a experiência. É por esta Razão que a extrema cautela deve ser tomada com aqueles que podem estar em risco de doença cardíaca. [ 29 ]
 
Os efeitos psicodélicos de ayahuasca incluem a estimulação visual e auditiva, a mistura de modalidades sensoriais, e introspecção psicológica que pode levar a grande euforia, medo, ou iluminação. Suas propriedades purgativas são importantes (conhecida como la purga ou a "limpeza"). A intensa vômitos e ocasional diarréia induz pode limpar o corpo de worms e outros tropicais parasitas , [ 30 ] e harmala alcalóides eles mesmos têm sido mostrados para ser anti-helmíntico . [ 31 ] Assim, esta acção é duplo; uma ação direta sobre os parasitas por estes alcalóides harmala (particularmente harmine em ayahuasca) trabalha para matar os parasitas, e parasitas são expelidos através do aumento da motilidade intestinal causada por estes alcalóides.
 
Tabus alimentares são frequentemente associados com o uso da ayahuasca. [ 32 ] Na Floresta tropical, estes tendem para a purificação de si mesmo - abster-se de Alimentos picantes e muito condimentados, excesso de gordura, sal, cafeína, alimentos ácidos (como Citrus) e sexo antes, depois ou durante uma cerimônia. Uma dieta Pobre em alimentos que contêm tiramina foi recomendado, como a interação especulativa de tiramina e IMAO pode levar a uma crise hipertensiva . No entanto, a evidência que indica alcalóides harmala actuar apenas sobre a MAO-A , de uma forma reversível semelhante a moclobemida (um antidepressivo que não requer restrições dietéticas). Restrições alimentares não são utilizados pela Igreja ayahuasca brasileira altamente urbana União do Vegetal , o que sugere que o risco é muito menor do que percebida, e, provavelmente, não-existente. [ 32 ]
 
Non-Traditional uso [ editar ]
No final do Século 20, a prática do consumo de ayahuasca começou a se espalhar para a Europa , América do Norte e em outros lugares. [ 33 ] As primeiras igrejas ayahuasqueiras, filiados ao brasileiro Santo Daime , foram estabelecidos na Holanda . Um caso legal foi movida contra dois dos líderes da Igreja, Hans Bogers (um dos fundadores originais da Comunidade holandesa Santo Daime) e Geraldine Fijneman (o chefe da Amsterdam comunidade Santo Daime). Bogers e Fijneman foram acusados ​​de distribuição de uma substância controlada (DMT); no entanto, a acusação não conseguiu provar que o uso da ayahuasca pelos membros do Santo Daime constituía uma ameaça suficiente para a saúde pública e da ordem que justificava negar seus direitos à liberdade religiosa sob CEDH artigo 9º . O veredicto do tribunal de comarca Amsterdam 2001 é um importante precedente. Desde então, grupos que não são afiliadas ao Santo Daime têm utilizado a ayahuasca, e um número de diferentes "estilos" foram desenvolvidos, incluindo abordagens não-religiosas.
 
Na Europa e na América do Norte moderna, análogos da ayahuasca são frequentemente preparadas utilizando plantas não-tradicionais que contêm os mesmos alcalóides. Por exemplo, as sementes da arruda Síria Planta pode ser utilizado como um substituto para o ayahuasca e a rica-DMT jurema é usado em lugar de chakruna . Austrália tem várias plantas nativas que são populares entre ayahuasqueros modernos lá, como várias espécies DMT-ricos da Acacia .
 
O nome 'ayahuasca' refere-se especificamente a uma decocção botânico que contém Banisteriopsis caapi . Uma versão sintética, conhecida como farmahuasca , é uma combinação de um inibidor da MAO apropriado e tipicamente DMT. Neste uso, o DMT é geralmente considerada como o principal ingrediente activo psicoactiva, enquanto o IMAO apenas mantém a psicoactividade de DMT ingerida oralmente, que de outra forma seriam destruídos no intestino antes de poder ser absorvido no corpo. Assim, ayahuasqueros ea maioria dos outros que trabalham com a bebida sustentam que o B. caapi videira é o ingrediente definição, e que esta bebida não é a menos ayahuasca B. caapi é na bebida. A videira é considerado o "espírito" da ayahuasca, o porteiro e guia para os reinos do além. [ carece de fontes? ]
 
Ayahuasca podem ser preparados usando várias plantas que não são tradicionalmente utilizadas na América do Sul:
 
Misturas DMT:
 
Acacia maidenii (Wattle da donzela) * nem todas as plantas são "ativos" estirpes; significando algumas plantas terá muito pouco DMT e outras quantidades maiores, Acacia phlebophylla , e outros Acacias , mais comumente empregado em Austrália - casca
Acacia obtusifolia Tem uma faixa semelhante a Acacia Maidenii - casca
Anadenanthera peregrina , A. colubrina, A. excelsa, A. macrocarpa
Hostilis Mimosa (Jurema) - casca da raiz - não tradicionalmente empregado com ayahuasca por quaisquer culturas existentes, embora provavelmente foi no passado. Popular na Europa e América do Norte.
MAOI:
 
Harmal ( arruda síria , rue sírio) - sementes
A flor da paixão
IMAO sintético
História [ editar ]
No século 16, os missionários cristãos de Espanha e de Portugal encontrou pela primeira vez indígenas sul-americanos que usam ayahuasca; seus primeiros relatórios descreveu-o como o Trabalho do Diabo. [ 34 ] No século 20, o constituinte químico ativo do B. caapi foi nomeado telepatina , mas verificou-se ser idêntico a um produto químico já isolada a partir de arruda síria e foi dado o nome de harmalina . Batida Escritor William Burroughs ler um artigo de Richard Evans Schultes sobre o assunto e procurou yagé no início de 1950 durante uma viagem pela América do Sul na esperança de que ele poderia aliviar ou curar opiáceos vício (veja As Cartas Yage ). Ayahuasca tornou-se mais conhecido quando os irmãos McKenna publicaram sua experiência na Amazônia em True Hallucinations . Dennis McKenna mais Tarde estudou a farmacologia, botânica e química da ayahuasca e oo-koo, ele , que se tornou tema de sua tese de mestrado.
 
No Brasil , uma série de movimentos religiosos modernos baseados no uso de ayahuasca têm surgido, o mais famoso deles sendo Santo Daime e da União do Vegetal (UDV ou), geralmente em um animista contexto que pode ser xamã ou, mais frequentemente ( como com o Santo Daime e da UDV), integrado com o Cristianismo . Ambos Santo Daime e União do Vegetal agora têm membros e igrejas em todo o Mundo. Da mesma forma, os EUA ea Europa começaram a ver novos grupos religiosos desenvolvem em relação ao aumento do uso da ayahuasca. [ 35 ] Alguns ocidentais se uniram com xamãs nas regiões da floresta amazônica, formando ayahuasca cura retiros que afirmam ser capazes de curar e mental doenças físicas e permitir a comunicação com o mundo espiritual. Alguns relatórios e estudos científicos afirmam que o uso ritual da ayahuasca pode melhorar a saúde física e mental. [ 36 ]
 
Nos últimos anos, o chá tem sido popularizada por Wade Davis ( The Serpent e The Rainbow ), Inglês romancista Martin Goodman em I Was Carlos Castaneda , romancista chilena Isabel Allende , [ 37 ] escritor Kira Salak , [ 38 ] [ 39 ] autor Jeremy Narby ( A Serpente Cósmica ), autor Jay Griffiths (" Wild: An Elemental Journey "), e personalidade de rádio Robin Quivers . [ 40 ]
 
Em 2008, a psicologia Professor Benny Shanon publicou uma hipótese controversa que uma bebida análoga a Ayahuasca foi fortemente ligado ao início judaísmo , e que os efeitos desta bebida foram responsáveis ​​por alguns dos eventos mais significativos de Moisés vida ", incluindo a sua visão da sarça ardente . [ 41 ]
 
Filmes Sobre Ayahuasca [ editar ]
A lista de documentários e apresentam filmes sobre Ayahausca ou DMT
 
Documentários [ editar ]
O grande Presente do Ayahausca Nature [ 42 ] (2014) Diretor: Seti Gershberg. O grande presente da Ayahuasca Nature com um Tempo de execução de uma hora é a Parte 2 da série de documentários sobre o xamanismo, a consciência e as plantas medicinais chamado O CAMINHO DO Sol . [ 43 ] O grande presente da Ayahuasca Nature explora os benefícios da ayahuasca planta medicinal. Muitos temas relacionados com a planta são discutidos por especialistas como o Dr. Dennis McKenna um Ethnopharmacologist e irmão do infame psychonaut , escritor, poeta e explorador de reinos internos Terence McKenna , Dr. Steve Beyer autor de Canto para as plantas: A Guide to Mestizo Xamanismo no Alto Amazonas , Dr. Maggi Quinlan que escreveu ela disseratation PhD sobre Ayahausca intitulado "Cura dos Deuses, Ayahuasca e a cura da doença Unidos", Autor Joan Parisi Wilcox que escreveu "Ayahuasca: O visionário e poderes de cura da Vinha da Alma". O Filme também apresenta três curanderos mestiços que utilizam Ayahausca em uma capacidade de cura. Eles são Don Ignacio Duri Palomeque, Ronald Rivera Cachique e Don Luuis Culquiton. O filme, uma obra de antropologia visual, explora benefício da ayahuasca como uma ferramenta para o crescimento pessoal, a exploração do sobrenatural e os potenciais usos médicos para o Campo da psicoterapia, o seu valor terapêutico potencial como um poderoso remédio para a cura (incluindo discussões sobre o uso de ayahuasca para o tratamento de depressão, ansiedade, distúrbios do sono, fobias, PTSD, Drogas e álcool), a indústria ayahuasca Turismo florescente e os perigos de viajar para países do terceiro mundo, especialmente na Amazônia, a "dieta" ou dieta ayahuasca , curandeiros, ayhuasqueros e xamã, a experiência com a Ayahuasca, a cerimônia de ayahuasca, a rituais e cerimônias, como a bebida é feita, Ícaros e mais ...
DMT: A Molécula Espírito (2010) Diretor: Mitch Schultz. Uma investigação sobre o mistério de longa obscurecida de dimetiltriptamina (DMT), uma molécula encontrada em quase todos os organismos vivos e considerado o mais potente psicodélica na Terra.
AYA: Awakenings (2014) Diretor: Rak Razaam. AYA: Awakenings é uma viagem documentário para o mundo e visões de xamanismo amazônico, adaptado do Livro cult 'Aya: a Xamânica Odyssey "por Rak Razam. Como Razam se propõe a documentar o negócio em expansão de xamanismo amazônico, no século 21, ele rapidamente se vê preso em um choque cultural entre o mundo antigo eo novo. Enfrentando uma trilha gringo da alma, ele descobre um movimento de 'turistas espiritual "vindo do Ocidente para uma experiência direta da realidade xamanismo multi-dimensional liga um para.
Vinha do Soul: Encontros com Ayahausca (2010) Diretor: Richard Meech. Em uma busca para o despertar espiritual e cura, um médico naturopata e um contador se juntar a outros na Amazônia para beber uma bebida alucinógena chamada ayahuasca ou "Vinha do Soul '. Seus encontros dramáticos com o remédio sagrado oferecer novos insights sobre a natureza da fé e auto-cura através de um Estado elevado de consciência.
Feature Films [ editar ]
Renegade Direção: Jan Kounen. Original intitulado "Blueberry". Suposta rebelde adolescente cavalheiro Louisiana Michael 'Mike' Blueberry é abandonado pela sua Família com um tio Wild West. Apenas 'motivação' do bruta é um pedaço de pau. Depois de um encontro quase fatal no bordel com Wallace 'Wally' Sebastian Blount, Mike é deixado para morrer no Deserto. A família Chiricuahua (Apache) do Homem medicina encontra, enfermeiros e inicia-lo. Após a morte do xamã, Mike retorna e se torna honesto marshal 'vice' da Cidade. Greves febre do Ouro, com brutalidades indianas encenadas para permitir rivalizando com demônios para invadir suas montanhas sagradas.
Enter the Void (2009) Diretor: Gaspar Noe. Um traficante de drogas US vivendo em Tóquio é traído por seu melhor amigo e morto em uma transação de drogas. Sua alma, observando as repercussões de sua morte, procura ressurreição.
Research [ editar ]
Charles Grob dirigiu o primeiro grande estudo dos efeitos da ayahuasca em seres humanos com o Projeto Hoasca em 1993. "A Hoasca Project" , maps.org O projeto estudou membros da União do Vegetal (UDV) Igreja no Brasil que usam hoasca como um sacramento. [ 44 ] Como parte do Projeto Hoasca, Da Silveria et al. (2005) realizaram um estudo comparativo dos adolescentes que subscrevam um sistema de Crença da Amazônia indígena que sacramentalmente usado ayahuasca e seus colegas Brasileiros urbanos. Da Silveria et al. medidos diagnósticos psiquiátricos pontuação para escolher os participantes que utilizaram a ayahuasca de uma forma culturalmente específico duas vezes por mês e começou a fazer isso só no início da adolescência. Em seguida, os todos os participantes foram pontuadas para os transtornos de abuso de substâncias, ansiedade e depressão, distúrbios de imagem corporal, e déficit de atenção e hiperatividade utilizando questionários pré-estabelecidos e o DSM-IV. Em comparação com o Grupo controle, os adolescentes que consomem ayahuasca marcou tanto quanto sete vezes menos em critérios em que as diferenças foram estatisticamente significantes. Esses critérios foram percepção da imagem corporal, ansiedade e distúrbios de atenção, o que muitas vezes o problema da Juventude ocidental. Estes dados sugerem que o uso culturalmente específico de ayahuasca poderia contornar algumas das questões psicológicas e cognitivas adolescentes são propensas a enfrentar e melhorar a sua capacidade de auto-actuate ao potencial máximo.
 
No entanto, como com a investigação sobre outros enteógenos ou psicodélicos, estudos científicos de ayahuasca apresentar alguns desafios significativos para os investigadores, incluindo questões filosóficas relativas à ontologia , epistemologia e objetividade . [ 45 ]
 
Estatuto jurídico [ editar ]
Internacionalmente, o DMT é uma droga de Classe I sob a Convenção sobre Substâncias Psicotrópicas . O Comentário sobre a Convenção sobre Substâncias Psicotrópicas de notas, no entanto, que as plantas que a contenham não estão sujeitos a controle internacional: [ 46 ]
 
O cultivo de plantas a partir do qual são obtidos de substâncias psicotrópicas não é controlado pela Convenção de Viena. . . . Nem a Coroa (Frutas, botão de mescal) do cacto Peyote nem as raízes da planta jurema nem próprios cogumelos Psilocybe estão incluídos no Anexo 1, mas apenas seus respectivos diretores, mescalina , DMT e psilocina .
 
Um fax do Secretário da Narcotics Control Board Internacional (INCB) para o Ministério de Saúde Pública Holanda enviou, em 2001, passa a afirmar que "Consequentemente, preparações (por exemplo, decoctions) feitos destas plantas, incluindo ayahuasca, não estão sob controle internacional e, portanto, não está sujeita a qualquer um dos artigos da Convenção de 1971 ". [ 47 ]
 
Apesar de 2001 a afirmação do INCB que ayahuasca não está sujeito a controle de drogas, por convenção internacional, no seu Relatório Anual de 2010, o Conselho recomendou que os governos consideram controlar (ou seja, criminalizar) ayahuasca em nível nacional. Esta recomendação pelo INCB tem sido criticada como uma tentativa por parte do Conselho de ultrapassar o seu mandato legítimo e como estabelecer uma razão para os governos para violar os direitos humanos (ou seja, a liberdade religiosa) de bebedores de ayahuasca cerimoniais. [ 48 ]
 
O status legal nos Estados Unidos de plantas contendo DMT é um tanto questionável. Plantas e preparações Ayahuasca é legal, já que não contêm substâncias químicas catalogadas. No entanto, cervejas [ 49 ] feita usando DMT contendo plantas são ilegais desde DMT é uma droga de Classe I. Dito isto, algumas pessoas estão questionando isso, usando argumentos semelhantes aos usados ​​por seitas religiosas peyotist, como a Igreja Nativa Americana . Um processo judicial permitindo a União do Vegetal para importar e usar o chá para fins religiosos nos Estados Unidos, . Gonzales v O Centro Espírita Beneficente União do Vegetal , foi ouvido pela Suprema Corte dos Estados Unidos em 1 de Novembro de 2005; a decisão, lançado em 21 de Fevereiro de 2006, permite que a UDV de usar o chá em suas cerimônias em conformidade com a Lei de Restauração da Liberdade Religiosa . Em um caso semelhante de uma igreja Santo Daime baseado Ashland, Oregon processado por seu direito de importar e consumir o chá ayahuasca. Em Março de 2009, o Juiz Federal Panner decidiu em favor do Santo Daime, reconhecendo a sua proteção contra processos ao abrigo da Lei de Restauração da Liberdade Religiosa. [ 50 ]
 
Uso religioso no Brasil foi legalizado após duas investigações oficiais sobre o chá em meados dos anos 1980, que concluiu que a ayahuasca não é uma droga recreativa e tem usos espirituais válidos. [ 51 ]
 
Na França, o Santo Daime ganhou um processo judicial que lhes permite usar o chá no início de 2005; no entanto, eles não foram autorizados uma exceção para fins religiosos, mas sim pela simples razão de que eles não realizar extrações químicas para acabar com DMT puro e harmala e as plantas utilizadas não foram agendadas. [ 52 ] Quatro meses após a vitória judicial , os ingredientes comuns de ayahuasca, bem como harmala foram declarados stupéfiants , ou substâncias entorpecentes de Classe I, fazer o chá e seus ingredientes ilegal para usar ou possuir. [ 53 ]
 
Questões jurídicas [ editar ]
Ayahuasca também provocou um debate sobre a proteção da propriedade intelectual do conhecimento tradicional. [ 54 ] Em 1986, o Escritório de Patentes e Marcas Registradas permitiu a concessão de uma patente sobre a ayahuasca B. Caapi. Permitiu presente patente com base na suposição de que as propriedades da ayahuasca não tinha sido anteriormente descrita por escrito. Vários grupos de interesse público, incluindo a Coordenação das Organizações Indígenas da Bacia Amazônica (COICA) e da Coligação para os Povos da Amazônia e seu meio ambiente (Coalition Amazon) opôs. Em 1999, eles trouxeram um desafio legal com esta patente, que havia concedido a particulares US cidadão "propriedade" do conhecimento de uma planta que é bem conhecida e sagrado para muitos povos indígenas da Amazônia, e usado por eles em cerimônias religiosas e de cura . [ 55 ]
 
Mais tarde, naquele ano, o PTO emitida uma decisão de rejeição da patente, com base em que argumentos dos peticionários de que a planta não era "distintivo ou romance" eram válidas. No entanto, a decisão não reconheceu o argumento de que os valores religiosos e culturais da planta proibida uma patente. Em 2001, depois de um apelo do detentor da patente, o Escritório de Patentes dos EUA restabeleceu a patente. A lei, no momento não permitir que um terceiro, como COICA para participar de que parte do processo de reexame. A patente, realizada pelo empresário norte-americano Loren Miller, expirou em 2003.
 
É conhecida como ayahuasca para várias Bebidas entheogenic resultantes decoctions várias plantas. O componente básico é um cozimento do cipó Banisteriopsis caapi , cuja propriedade é o conteúdo de inibidores da monoamina oxidase , conhecidos como inibidores (IMAO). Mistura-se com folhas de arbustos do género psychotria , pelo seu teor de dimetiltriptamina (DMT).
 
Em Quechua ayahuasca significa "corda morto 'por sua etimologia aya "morto, falecido, espírito 'e Waska 'corda, corda', porque na visão de mundo dos povos nativos Ayahuasca é a corda que permite que o espírito deixa o corpo sem este dado. [ carece de fontes? ]
Ele é usado em rituais médicos ou religiosos e os de medicina povos nativos amazônicos tradicionais.
 
Índice  [ hide ] 
1 Componentes
2 Usos
3 Propriedades de Cura
4 Cerimônias Amazon
5 No mundo
6 Homenagens artísticas
7 Referências
8 Bibliografia
9 Ligações externas
Componentes [ editar ]
O componente básico é um cozimento do cipó Banisteriopsis caapi , mas outras plantas que também contêm esse elemento, como Colaoriopsis Caapi ou arruda síria (arruda síria), que podem ser usados ​​em vez da vinha, o que proporcionará a vários ayahuascas uma grande variabilidade na composição e perfil farmacológico. Em outros casos, como nos rituais do Shuar natemano, a videira Banisteriopsis caapi é o único componente da decocção.
 
 
Preparação de ayahuasca em Iquitos , Peru
O cipó Banisteriopsis caapi contém substâncias conhecidas como alcalóides harmala . O principal são harmine (um princípio ativo que antes da sua classificação oficial, em 1939, foi chamado banisterín, yageína) e baixas concentrações também apresenta harmalina e harmalol. Este grupo de alcalóides não é espécie única de Banisteriopsis , também ocorre nas sementes de arruda síria ou arruda síria.
 
Um dos mistura mais comum é preparado Banisteriosis caapi com Psychotria viridis , Chacruna em um de seus nomes nativos. Você também pode encontrar misturado com Diplopterys cabrerana ou chacopranga, ou Mimosa tenuiflora . Estas plantas iria contribuir para a preparação, se necessário, a molécula dimetiltriptamina ou DMT. Se você vai para a concentração muito baixa de DMT que estas plantas fornecem a decocção resultando, em comparação com os níveis normais testados para a ingestão oral de complexidade DMT psicoativa, farmacológico desta decocção é percebido e entendido a razão de sua baixa toxicidade . Algo semelhante acontece com inibidores da monoamina oxidase (IMAO) ingerida que psiquiatía usados ​​como antidepressivos, requerem um uso prolongado, a fim de ser eficaz. No entanto, a variabilidade da composição das várias ayahuascas será grande ser em alguma variação do tabaco ou outras plantas. O resultado é um empregado toxicidade farmacologicamente complexo e baixa para rituais médicos e / ou religiosas e em medicina povos nativos tradicionais de poção amazónica.
 
Usos [ editar ]
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Ayahuasca tem uma origem antiga entre as culturas do Amazonas na Venezuela , Colômbia , Peru , Bolívia , Equador e Brasil .
 
A etnia Shuar do Sul e fronteira Equador e Peru ( Jivaro assim chamado pelos espanhóis ) fazer uso da ayahuasca com o nome "Natem" pelo "Uwishin" (nome do xamã Shuar). O Shipibo Conibo do Peru utilizada em suas cerimônias e ritos de cura, desde os tempos antigos, esta preparação. Assim como destaque e Kamsa Inga comunidades na Amazônia Colômbia para a sua utilização significativa de Yagé para a prática etnomedicinais. Os xamãs ou shipibos médicos (Junes, Onayas, Murayas e Mutsarawas por rank) herdeiros do conhecimento ancestral de diferentes misturas, preparações e usos de ayahuasca, use estas adições, por diferentes razões, as plantas que identificam adicionado como o efeito ou propósito procurado , ritual, cerimonial ou curativa.
 
A preparação varia entre os grupos indígenas , populações e xamãs médicos de cada população, mantendo o seu segredo e cada um com diferentes receitas com diferentes agregados.
 
Ayahuasca é porque a poção por excelência mundo amazônico e ligação entre diferentes culturas têm no consumo de bebida Indivíduo ou grupo comum para vários fins, que vão desde curativa ao que tem caráter espiritual ou revelação pessoal .
 
 
Ceremonial House Ayahuasca na Amazônia - Iquitos - Peru
Propriedades curativas [ editar ]
É uma substância útil em certos-conhecimento auto terapêutica e, se aproxima e está sendo estudado por muito tempo por médicos, farmacêuticos , psicólogos e psiquiatras em todo o mundo como uma ferramenta para vários problemas, com especial relevância no sentido de ajudar as pessoas a quebrar o processos e hábitos nocivos para si próprios e para os outros. Na verdade, a sua utilização na desintoxicação e vício é um fato em países como Brasil e Peru forma como um dos principais tratamentos para a dependência de substâncias. [ carece de fontes? ]
 
A ayahuasca pode ser uma terapia eficaz no campo da psiquiatria e da psicologia no tratamento da depressão em Janeiro e ansiedade , bem como problemas de personalidade e esquizofrenia . A sua farmacologia complexa, estreitamente relacionada com a sinergia entre os vários alcalóides , enquanto que a baixa toxicidade demonstrada por diversos e numerosos estudos científicos e são elaborados, é um dos aspectos mais importantes da presente preparação de plantas.
 
Amazon Cerimônias [ editar ]
Amazon em cerimônias participantes sentam-se no chão, em um semicírculo, enquanto o xamã começa exalando fumaça de um Cigarro, chamado de "mapacho" em torno de pessoas para afastar energias negativas. 
No centro do semicírculo o xamã tem ayahuasca e materiais necessários para a cerimônia, que pode durar até 7 horas, durante as quais o guia canta suas canções chamadas "icaros". Entre 20 e 45 minutos após a ingestão da bebida participantes começam a sentir os seus efeitos, conhecidos como "mareación de ayahuasca", alguns podem experimentar vômitos, diarréia, sudorese ou outros efeitos.
 
O desafio de cada pessoa como xamãs, é compreender o real significado das visões produzidas por ayahuasca e usar esse aprendizado em suas vidas diárias.
 
No mundo [ editar ]
A fama de ayahuasca no mundo é devido em parte ao livro Os Yage Letters (Cartas de ayahuasca) , (1963), escrito em colaboração com o escritor americano William S. Burroughs e Allen Ginsberg , que em sua maioria contém letras Burroughs escrito em 1953 por "sua segunda excursão em terras Latino-americanos em busca de yagé ou ayahuasca" 2 que levaria a uma breve estadia na Amazônia peruana , onde experimentos com ayahuasca. 3 O livro termina com correspondência escrita por Ginsberg em 1960, enquanto no Peru, que detalha as suas próprias experiências com ayahuasca. 4
 
Atualmente no mundo são instituições com equipas mistas dos xamãs indígenas e médicos, psiquiatras e psicólogos que trabalham em conjunto terapias ayahuasca. Pesquisadores medicina moderna como o Dr. Rick Strassman MD ter estudado a fundo a forma e os mecanismos de ação dos alcalóides activos da ayahuasca e suas conexões com a visão de mundo e Religião dos povos indígenas desta tradição e culturas do mundo como o egípcio A ligação com a experiência fisiológica e experiência espiritual que existe em estados faz com que a ayahuasca e seu visionário alcalóide (considerando essencial DMT ). No seu caso, é a primeira pesquisa séria e oficial feito em Estados Unidos com uma metodologia científica.
 
Ayahuasca é, de igual modo, o sacramento de diversas igrejas brasileiras, como o Santo Daime ea União do Vegetal , que foram ampliados por os EUA e Europa , com o uso adequado e apoiado pela experiência e pesquisa do Governo brasileiro e Americana. Estas instituições religiosas, legado cultural complexo tribunal Amazon sincrética e inclusivo, em que convergem puramente Amazon e Christian, notaram o crescente reconhecimento da sua actividade e da prática religiosa. Esse reconhecimento legal é baseado no exercício da liberdade religiosa e de expressão tanto na Cultura amazônica tradicional.
 
Ayahuasca também foi declarada patrimônio cultural do Peru Maio e no Brasil para oferecer maior proteção para beber, os rituais e cultura associados ao seu uso. 6 o uso da ayahuasca em países como Peru, Brasil, Equador e Estados Unidos América é legalmente protegida pelo reconhecimento de seus usos tradicionais e religiosas na própria estrutura que serve o reconhecimento legal dos direitos de grupos tribais indígenas e instituições religiosas como a União do Vegetal ou Santo Daime.
 
Homenagens artísticas [ editar ]
O uso da ayahuasca era primordial em escrever poemas Sun Paper (2000), 7 o poeta peruano Josemari Recalde (Lima, 1973-2000), bem como no resto da sua obra publicada postumamente ( Livro do sol e outros poemas , 2009). 8
Grande parte do trabalho plástico de Artista peruano Christian Bendayan (1973), um nativo da cidade de Iquitos , é inspirado pelo uso de ayahuasca.
O personagem principal do romance The Holy Ground (2011), o escritor norte-americano Caroline Alethia, enfrentando uma enorme mudança de vida após o uso de ayahuasca. 9
Grupo de Rock espanhol The Wizard of Oz , o álbum Gaia III: Atlantia , dedica uma Música: "A corda Dead (Ayahuasca)".



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